尔时释迦牟尼佛。现其足下千辐轮相。于其轮中放大光明。下照七十二殑伽沙数世界。至光明王佛刹广大照曜。是时诸菩萨众。乘佛光明。皆得见彼光明王佛及诸菩萨已。而能获妙高灯三摩地法门。于时下方一一佛刹光明普照。与此娑婆世界。互得相见迥无障碍。如是下方诸世界。乃至光明王佛刹诸菩萨众。与此娑婆世界诸菩萨。互相观见各得瞻敬。譬如日光去其闇瞑。一切众生各得相见亦复如是。是时彼诸菩萨各各发起精进之心趣求大果。

尔时妙吉祥菩萨舒手至光明王如来前。住虚空中当取钵时。有诸佛刹无数百千俱胝那由他大菩萨众。恭敬围绕随钵上至娑婆世界。瑞相光明皆悉渐隐。妙吉祥菩萨置钵于释迦牟尼佛前虚空中住。于是出三摩地。从座而起前诣佛所。礼世尊足而白佛言。世尊。我承佛旨。于下方世界取所掷钵。今在佛前置虚空中。愿佛纳受。于是世尊默然而受。是时下方世界诸佛刹中。菩萨之众随钵至者。咸诣释迦牟尼佛前礼敬双足。各各称彼佛名。某佛如来正等正觉问讯世尊。少病少恼起居轻利气力安不。教化众生无疲劳耶。如是伸敬已毕。世尊安慰退坐一面。

尔时世尊告舍利子言。汝今谛听。当为汝说妙吉祥菩萨过去所行及本因缘。时舍利子受教而听。佛言。舍利子。过去无数百千俱胝那由他劫。彼时有佛。号无能胜幢如来应供正等正觉出现于世。彼佛世界名不可毁。有八万四千声闻之众。万二千菩萨众。彼佛说三乘法教化众生。是佛亦出五浊恶世。为诸菩萨说六波罗蜜法。舍利子。彼时有苾刍名曰智王。聪慧明达善说法要。是苾刍食时着衣持钵。入一王城次第乞食。其城名曰广大。得满钵众味食已将出彼城。是时城中有长者子。名曰净臂。在母怀中见彼苾刍持钵而过。即诣苾刍前欲钵中饮食。是时苾刍见是童子善根纯熟是大法器。即取钵中欢喜团而授与之。童子得彼食已发欢喜心。随智王苾刍。至无能胜幢如来之所。时彼童子。即诣佛前礼世尊足。智王苾刍。将所乞食授其童子。而告之言。汝以此食供养世尊及诸大众。当令汝得无量福聚。是时童子如苾刍言。即捧其食添世尊钵食犹未尽。然后次第供诸大众。是会菩萨声闻。咸受其食悉皆饱满食犹未尽。佛告舍利子。净臂童子既供养已心大欢喜。即于佛前说伽陀曰。

我以无尽食供佛及大众

我今供养已获福聚无疑

所施食无尽佛功德无尽

今供养于佛必获无尽福

我以无尽食供养于世尊

增长诸善根相续无穷尽

如是以一钵食。于七日中。供养如来及声闻菩萨之众。以佛威力故食犹不尽。是时智王苾刍告彼童子言。汝供养已。当归依佛归依法归依僧。受佛戒法尽形受持。是时童子受苾刍教。归佛法僧。既归依已即生随喜。发阿耨多罗三藐三菩提心。是时净臂父母求觅其子。到无能胜幢如来会中。到已礼世尊足住立一面。净臂童子见其父母。心生欢喜问讯起居。于父母前说伽陀曰。

父母今善来诸佛甚难值

我求大菩提为一切众生

当观佛相好身放妙光明

诸有智慧者应求菩提果

我今求出家愿父母听许

不乐于富乐以佛难值故

尔时父母。即为其子说伽陀曰。

我听汝出家趣无上菩提

我以汝因缘亦当如是学

佛告舍利子。是时净臂童子。蒙其父母听许出家。时彼父母。深生信乐亦复出家。归佛法僧欢喜信受。是时复有五百人。同时发阿耨多罗三藐三菩提心。皆悉归佛出家。佛皆摄受。佛告舍利子。汝今当知。尔时智王苾刍者。岂异人乎。即今妙吉祥菩萨是。净臂童子者。今我身是。舍利子。我往昔时为长者子。因彼妙吉祥菩萨授我钵故。令我发大菩提心。又舍利子。我从初发大菩提心。乃至果满十力无畏一切功德具无尽智。皆因妙吉祥菩萨起发开导。何以故。我所发心。犹如虚空无有边际。又舍利子。所有十方无量无数。同名释迦牟尼佛。皆如我于妙吉祥所。开发菩提心。又舍利子。过去底沙如来。弗沙如来。然灯如来。尸弃如来。如是诸佛。我于无量劫中。称赞其名。是诸如来亦同我。于妙吉祥菩萨所发起道心。得成正觉转妙法轮。又舍利子。所有诸修菩萨行者。初处兜率天。示降生相出现世间。初生王宫。然后修诸苦行。乃至坐于道场。皆因妙吉祥菩萨教化示导。舍利子。当知妙吉祥菩萨。为诸菩萨母。出生一切诸菩萨故。舍利子。如我所说皆是真实。如是往昔因缘应如是知。佛说是语时。十方一切佛刹。悉现种种宝盖。而来供养妙吉祥菩萨。于一一盖中。放大光明广照娑婆世界。复于盖中出妙音声。作如是言。如释迦牟尼佛所说。如是如是。往昔从彼妙吉祥菩萨发菩提心。

尔时释迦牟尼佛会中。先退菩提心者。二百天子。见佛世尊及妙吉祥菩萨。现如是种种不思议事。及闻佛说本起因缘。各作是念。一切诸佛无上大法不可得闻。何况得见诸佛如来功德如是。我今宜于世尊前舍下劣心。发起无上大菩提意。决趣无上大菩提果。作是念已。即发坚固阿耨多罗三藐三菩提心。不复退转。