行已来,八十百千阿僧祇劫,然后文殊师利乃发道意。女成佛时,复次如文殊师利,四十八万诸菩萨等,佛土清净为一佛土。”

时大目连问:“离垢施,汝族姓子建立于慧,发无上正真道意以来久远,何以不转于女人身?”

离垢答曰:“世尊叹仁神足最尊,卿何以故不转男子?”目连默然。

离垢施曰:“不以女身及男子形逮成正觉。所以者何?道无所起,无有能成无上正觉。”

文殊师利白佛:“难及!世尊,离垢施菩萨深入微妙巍巍乃尔。”

佛告文殊:“离垢施菩萨,从六十亿诸佛世尊行空三昧,从八十亿佛启受奉行不起法忍,从三十亿佛启问深妙菩萨道品,供养奉事八十亿佛,饮食肴膳衣服钵器是为究竟,决了无疑欲有所了,开化一切故,问印三昧。”

佛语文殊:“若有族姓子女,受此经法,广为他人分别说者,德不可量!假使有人恒沙佛土满中七宝,兴设布施,不如受持讽说此经,福过于彼不可称计。是诸菩萨因之报法,当须饮食,从得成就。”

文殊师利问佛:“是经名何?云何奉行?”

佛言:“是经名《分别辩才普达悉周》,离垢施问当奉持之。”说是经时,八十亿天与人,究竟决了无上正真道意。

时,辩积菩萨白世尊曰:“离垢施菩萨久如当成无上正真之道,为最正觉?”

佛言:“族姓子,过恒沙等百千阿僧祇劫,当得佛道,号名离垢光英王如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师、号佛世尊,劫名无量德自由,诸声闻菩萨,所居服食犹如天上。”时离垢施菩萨,闻佛授决,踊在空中去地八十亿七尺,放身光明照百千亿诸佛国土,在世尊上化现八万四千琦宝之盖以供养佛,则于虚空示无央数神足变化,礼于十方不可称计如来至真,供养毕讫寻复来还,住于佛前。

于时,梵天、梵志及五百众闻佛授与离垢施决,及见变化,益用欢喜,踊跃自庆,善心生焉,同合一声,以偈叹曰:

“其有奉敬佛, 是等大福利,

若稽首正觉, 便逮平等法。

宿世犯罪衅, 生于梵志家,

见世尊弟子, 口宣言不祥。

唯今自悔过, 坐说此言故,

睹见诸佛子, 所语不顺义。

其不见世尊, 人中之尊王,

得人身无益, 不宜受饮食。

离垢施知之, 吾等虚妄祠,

睹见佛诸子, 恭敬为稽首。

善为我等说, 吾初生堕地,

得见于导师, 便逮闻佛名。

彼叹圣功德, 正真无虚妄,

吾等辈一切, 闻之愿道意。

是我本余福, 还得闻佛音,

来到导师所, 听省经典义。

见礼于世尊, 闻察无上法,

蒙见导师故, 解脱众苦恼。

世护多所安, 用说此法故,

吾等当学是, 因成诸佛法。

闻行于正道, 缘致诸佛法,

以愍伤我故, 宣畅真谛行。

讲说道之门, 菩萨所当奉,

是平等之行, 令成世明道。

见此等心已, 佛即时欣笑,

阿难问世尊, 人中上愿说。

五百诸梵志, 在此前立者,

皆当同一劫, 逮得佛导师。

前世已曾更, 供养五百佛,

于此寿终已, 当见亿垓佛。

于八十亿劫, 未曾归恶趣,

于一一劫中, 当见亿垓佛。

从是异劫中, 当成两足尊,

号名曰梵志, 皆共同一劫。

寿命悉一等, 各八十亿劫,

尊土圣众同, 比丘八十亿。

导利于群生, 开化亿人民,

稍稍所游居, 寂然无所著。”

佛说如是,离垢施、诸菩萨大会之众,梵天、梵志等五百人,王波斯匿,诸比丘僧,天、龙、揵沓和、阿须伦人民,闻经欢喜,作礼而去。