无量诸天皆惊怪: 今此树华名何等,

犹如灯明光照曜,普出如意妙熏香?

彼天所有诸眷属,以彼树华庄严身,

彼于无量亿天中,光明照曜犹如日。

“复次,舍利弗,于佛塔庙布施灯明,生三十三天已。彼天自知,如是时中我住于此,如是时中我当命终。彼胜天子临命终时,于其眷属及余天众,说法劝化令其欣喜,于彼天宫舍寿命已不堕恶趣,生于人中最上种姓信佛法家。是时世间若无佛者,亦复不在轻取吉凶邪见家生。”

尔时,世尊欲重宣此义,而说偈言:

“彼天生得如是智,知尔许时天中住,

彼天亦复能自知,我今未几当命尽。

五种死相出现时,彼天寿命临欲绝,

即为亿天众说法,远离愚痴心不忧。

于天众中作是言: 诸有无常亦无乐,

或有生者或有死! 不念将死说是法。

彼诸眷属皆悲恼,无量天众亦复燃,

虽复见已五种相,自念功德不忧愁。

在彼天宫命绝已,寻即下来人间生,

住胎出胎念不乱,常受快乐无苦恼。

生已便得宿命通,悉能忆念本来处,

念人中苦不贪乐,须臾死来见逼切。

彼念天中果报已,于此人间不为乐,

天中尚苦况复人? 诸有不坚常流动。

彼人及其成立已,必当舍家而出家,

心常不行恶觉观,彼当获得如是果。

世世恒得宿命通,亦常不作诸恶业,

必定出家持净戒,此是彼施灯明果。

恒常不盲及挛躄,眼一切时不闇昧,

身亦无病无恶声,心常黠慧不愚惑。

又复恒常无眼患,所在受生眼不眇,

不无一眼及瞎眼,彼眼亦常不浊乱。

眼目修长黑白分,犹如净妙青莲叶,

眼净能见微细物,如彼明彻摩尼珠。