尔时,世尊即说偈言:
“无求于空法, 不戏论菩提,
随顺法界性, 速得陀罗尼。
勤听习此经, 无尽陀罗尼,
于是得成就, 一切智明慧。
若欲求菩提, 持此陀罗尼,
以是行者得, 修习总持故。
即闻十方佛, 广说诸法界;
既闻一切法, 深解第一义;
如彼日光耀, 明解亦如是。
以得修最胜, 微妙陀罗尼,
受持斯经故, 常得睹诸佛。
假使诸众生, 经于一劫中,
欲得问难者, 行者悉能断;
菩提辩如是, 不可得穷尽!
如此诸行者, 即是法王子,
已得近最胜, 无上菩萨道。
若乐闻此经, 当近是法师!
是诸佛世尊, 不但念行者,
亦愍诸众生, 如慈母爱子。
此人行世间, 持是陀罗尼,
尔时即能见, 一亿诸世尊。
若人亿千劫, 先世造众罪,
一月持此经, 其罪悉除灭;
一切诸世尊, 皆当授其手。
假使诸菩萨, 亿劫积功德,
若能一月持, 如此陀罗尼,
所获功德报, 其福过于彼!
三界诸众生, 设使皆为魔,
无能沮坏此, 持陀罗尼者。
若行者忆念, 最上陀罗尼,
复能常诵持, 乃至得菩提。
说此陀罗尼, 是名决定持。
一切诸众生, 即当于是处,
皆悉现前得, 无上菩提道。
闻是陀罗尼, 灯明佛所说,
即于俄顷间, 得睹恒沙佛。
若乐于诸佛, 及知其所在,
应修持是经, 皆即随其意。
若欲得清净, 最妙佛刹土,
光相甚明彻, 声闻众具足,
持此陀罗尼, 一切皆当得。
行者应精进, 七日七夜中,
思惟陀罗尼, 睹八十亿佛。
不思于恶思, 亦不思异思,
专思如是经, 疾得陀罗尼。
譬如入大海, 更不求他宝,
得此陀罗尼, 终不愿乐余。
所以精此经, 欲近深菩提,
当得无上道, 到于寂灭处。”
佛告舍利弗:“菩萨行者具足四法,得陀罗尼。何谓为四?不著秽欲,于诸众生不起嫉妒,施诸财物心无悔吝,昼夜常乐修习善法。又舍利弗,菩萨具足如是四法,得陀罗尼。”
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