中国文化特别重视伦理孝道,认为子女应当奉侍父母左右,然而,佛门出家人似乎颠覆了这个观点。很多人认为佛门出家与孝道文化相违背,一旦看破红尘,遁入佛门,就意味着割亲辞爱,剃除须发,父母不管,六亲不认了,其实这是对佛法的误解。佛教非常注重孝道,认为孝道是修学佛法的基础,是大乘佛法的根机,一切福慧皆由孝字得,一切佛法皆由孝字生,离开孝道,没有一法可得,孝亲是佛法教育的根本。
佛教把孝分为两种:一种是世间的孝道,另一种是出世的至孝。
第一、养父母之身。父母对儿女的关怀无微不至,舔犊情深,父母之爱,深如大海!我们也应提供父母的物质生活所需,关注父母的身体健康。
第二、养父母之心。为人子女当常回家侍奉父母,陪父母聊天,态度上要和颜悦色。儿女在外要照顾好自己身体,莫让父母担心受怕。
第三、养父母之志。为人父母皆有望子成龙、望女成凤之心,作为子女要努力工作,做一个对社会,国家有贡献的人,让父母感到欣慰。能做到以上三点,可谓是世间最圆满的孝道。
而佛门出家人不但要行世间之孝,还要行出世间至孝。佛门认为一切众生在无量劫的轮回中都曾做过我们的父母,所以,我们不但要度化这一世的父母亲,还要度化生生世世的父母,即善巧方便引导众生对佛法产生信心,令其听闻正法,发心念佛往生西方,出离轮回,这才是出世至孝之道。所以,出家并不意味着不孝,而是普渡众生,行至孝之道。
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