劳动是人类生存的基础，是一个人增强体质，提高技能的基本途径。劳动也是我们的最大福分。鄙弃劳动的人往往会受到人们的指责，热爱劳动的人多会受到人们的尊重和爱戴。

有则佛教故事说，有一个又脏又臭的老乞丐，天天站在路旁乞讨，有一顿没一顿的，日子过得穷苦不堪，但是他每天早上仍虔诚的祈祷，希望奇迹能够降临到自己身上。

一天，当他祈祷完毕，抬头一看，竟然有位全身发光的菩萨站在眼前。菩萨告诉乞丐，说自己能够满足他的三个愿望。

老乞丐心中大喜，毫不迟疑地立刻许下了他的第一个愿望：要变成一个有钱人。刹那间，他就置身于一座豪华的大宅院中，身边有无数的金银财宝，终其一生也享用不尽。老乞丐马上又向菩萨许下第二个愿望：希望自己能年轻四十岁，果然，一阵青烟过后，老乞丐变成了二十岁的小伙子。这时，他兴奋到了极点，不假思索地说出了第三个愿望：一辈子不需要工作。

菩萨点了点头，他立刻又变回路旁那个又老又脏的乞丐了。

乞丐不解地问：“这是为什么?这个愿望说出来之后，我为何变得一无所有呢?”

一个声音从天际传来：“工作是上帝赐给你的最大的福份。想一想，如果你什么都不做，整天无所事事，那是多么可怕的一件事!只有投入工作，你才能变得富有，才能有生命活力。现在你把上帝给你的最大恩赐扔掉了，当然就一无所有了!”

乞丐许下了一个“不需要劳作的愿望”，使他从一个年轻富足的人，一下子又回到了老弱病残，又脏又臭的状态，这是他好逸恶劳所招致的果报。

佛教主张人要勤劳，历代的高僧大德都鼓励修行人要热爱劳动。他们一致主张丛林要农禅并重，自食其力。百丈怀海禅师更以践行“一日不做，一日不食”的理念，而倍受后人推崇。他每天除了领众修行外，必亲执劳役，勤苦工作，要求自己与其他僧人过自食其力的生活，对于平常生活中的琐碎事务，尤不肯假手他人。

后来，百丈禅师渐渐老了，但他每日仍随众上山担柴、下田种地，因为农禅生活就是自耕自食的生活。弟子们不忍心让年迈的师父做这种粗重的工作，因此恳请他不要过分的劳作，但百丈禅师以坚定的口吻说：“我无德于人，人生在世，如果不亲自劳动，那不是成了废人了吗?”

弟子们阻止不了禅师劳作的决心，只好将禅师所用的扁担、锄头等工具藏起来，不让他做工。

百丈禅师无奈，只好用不吃饭的绝食行为抗议，弟子们焦急地问道：“师父，您为何不饮不食?”

百丈禅师说：“既然没有工作，哪里能吃饭呢?”

弟子们没有办法，只好将工具又还给他，让他随众劳作。

劳动是人类获取物质资料的基础，劳动可以锻炼身体，开发智慧，拓展人的生命活力，使人远离空虚和无聊。工作中还蕴藏着无数的成功的机会，使人可以感受到工作的乐趣，体现自身的价值，工作也是人生的一大福分，那种幻想不劳而获的想法是要不得的。（信息来源：摘自《甘露》）