《阿婆檀那经》中有一则动人的故事，发人深省：

　　静谧祥和的祇园精舍，千二百五十位弟子神色肃穆恭敬地聆听佛陀的教诲，和风徐徐地吹，枝上的叶子轻轻地颔首称是，仿佛领纳佛陀的深深教义，谁说草木无情?美妙的音声从佛陀的唇齿间缓缓地流泻而出，弥漫着祇园，覆盖着天地。佛陀说：
　　「弟子们！你们对宇宙人生的奥妙真谛不仅要如是我闻，更要信受奉行，付诸实践呀!」
　　弟于们欢喜雀跃，一一作礼佛陀而去。宽广的祇园精舍剎时回归一片空寂。佛陀敛目静坐，进入甚深的禅定。天边的夕阳逐渐地西坠，热情地把天际染成一片晕红，烘托出佛陀一身的光芒。归巢的鸟群吱吱喳喳地引吭高歌，为静寂的祇园增添一份生趣。佛陀轻轻地下座，慢慢地经行起来，要为众生精进地走向菩提之道，舍利弗尊者在佛陀身后亦步亦趋地跟着。
　　空茫的穹苍，一只倦飞返巢的白鸽，优美地向祇园中的菩提树丛飞下，蓦然身后窜出一只矫健刚猛的黑鹰，锐利似剑的鹰爪迅速地向白鸽抓去，白鸽惊得奋翮飞扬，向佛陀的方向飞落。佛陀丈六的身影庇照着白鸽，白鸽停止了战栗恐惧，佛陀轻轻托起白鸽，放在胸前，黑鹰不甘地在天空盘旋，悻悻然地消逝于天边。白鸽安祥地躺在佛陀的怀抱中，仿佛受到惊吓的小孩，重新回到慈母温暖的臂膀之中，有了天地之间无法替代的依怙。
　　舍利弗目睹老鹰追逐白鸽的惊险一幕，赶忙向前想抢救白鸽。但是当舍利弗的身影覆盖着白鸽时，原本温驯安祥的白鸽，突然发出惊惧的叫声，全身觳觫颤抖不已。舍利弗瞠目咋舌，倒退几步，一脸迷惑地问佛陀：
　　「佛陀！弟子遵循您的教诲，经过努力的修证，和您一样已经断除贪婪、瞋恚、愚痴三毒的烦恼，我并没有加害鸽子的瞋念，为什么我的影子才覆盖到牠的身体，牠就如此的害怕发抖呢?而鸽子躺在您的怀中，碰触到您的身体，牠却那么安然无惧呢？」
　　「舍利弗！你虽然去除了三毒的烦恼，但是无始以来的习气却很难根本断尽。因此，虽然你没有杀害白鸽的瞋心，但是牠却仍然感受到你的瞋习炽盛，才会害怕不已。而成就佛陀的觉者，不仅烦恼已断，一切的习气更是清净无染。舍利弗！纵然是草木鸟兽也都具有灵敏的觉性，能够直观谁是生命圆满的佛陀呀!舍利弗!你知道这只白鸽的过去未来因缘吗?」
　　舍利弗于是摒除杂念，进入禅定三昧中，复从三昧中起，禀告佛陀：
　　「佛陀!这只鸟从一二三世乃至八万大劫之前都作白鸽，再过去的业缘果报不是我所能了解的：未来一二三世乃至八万大劫，牠仍然堕为鸽身，再久远的轮回现象，更不是我智慧所能预知的。」
　　佛陀于是为舍利弗开演白鸽过去乃至未来无量劫的因缘本末，舍利弗感激地顶礼佛陀说：
　　「佛陀的德行如皎洁的皓月，佛陀的智慧如明亮的杲日，不是我们小德小慧的阿罗汉弟子所能比拟的呀！」
　　烦恼容易断，习气难去除。烦恼好比衣服上的灰尘，容易洗干净，而习气就像泼上油渍，不易洗涤。习气譬如尘沙惑一样微细难断。习气成为一种惯力，可能影响生命轮转的方向。佛世有阿罗汉弟子，虽然已断尽一切烦恼，但是竟日对镜揽照，左顾右盼，回眸嫣笑，原来五百世曾为女人；又有一阿罗汉弟子，口中咀嚼东西如牛吃草，原来五百世坠为牛身；有一人因舍不得娇妻情爱，死后变成软虫，常住妻子鼻中，贪习使然尔!因此，佛弟子除了要努力修持三业，去除一切恶行，更要护心摄念，养成好习性，将来随习者报，定能人身有份。