达真堪布：麻木，懦弱，还是糊里糊涂？

吾宁被烧杀，甚或断头颅，

然终不稍让，屈就烦恼贼。

一切时与处，不行无义事。

我宁愿被火烧死或被刀砍断头颅，无论如何也绝不向烦恼敌人屈服!再也不去做对自他无意义的事情。

大家应该有这样的决心：即使今天用火烧死我，或者用刀砍断我的头，我也绝不任烦恼控制、束缚。

我宁愿舍弃生命，我宁愿粉身碎骨，也绝不向这些烦恼投降。我绝不跟这些烦恼客气，而要跟它们作战到底，直到彻底消灭它们为止，否则我绝不罢休!

很多人是懦弱型的，根本就没有这个勇气;有的是麻木型的，怎么讲都没有触动。自己是哪种人?是麻木型的，还是懦弱型的，或者就是糊里糊涂的状态?真的，我们应该把自己放在其中悟一悟啊。应该跟寂天菩萨比一比，寂天菩萨既勇敢，又自信，那么我们自己呢?真的很有这个必要。

既然我们已经下决心不再做无意义的事情，就应该好好地观察和分析一下，什么对自己有利，什么对自己无利。

我讲了这么多，但是对某些人来说，也许都变成了耳边风，从这边的耳朵进来，又从那边的耳朵出去了，一会儿出了大殿的门，脑袋里只有一片空白。这就是漏器之过，没有把法铭记在心里，内心没有专注。一心不能二用，现在我们都很“神奇”，可以边听法边看别的东西。闻法的时候，如果你还能听到外边的声音，能看到外边的东西，说明已经分心了，心没有专注，这不叫谛听，还是散乱的状态。若是这样，我们还能得到佛法吗?法还能融入相续吗?不可能的。为什么很多人抱怨自己记不住呢?就是心没有专注，是散乱的。若是这样下去，想解脱、成就，比登天还难!

大家能不能认真一点?不要总是这样虚伪。在外表上，我们天天在闻法，但是一句佛法也没听明白，没有听懂;我们天天在打坐、修法，但是一句佛法也没有融入相续。上早晚课时，自己就在那儿混时间，盼着早点儿结束，不停地看表。对照一下，自己是不是这样子?

如果你内心真正专注，真正进入状态了，一小时就如一分钟或一刹那似的，觉得刚开始就结束了。只有这样，解脱、成就才有希望。自己学佛这么多年了，天天在上早晚课，是否有过这种感觉?佛法就是镜子，我们都应该好好地照照自己，才能照出来自己的问题。