达真堪布：将来，你开悟的时候是什么样子？

智慧波罗蜜，就是指智慧也要有智慧的摄持，要有无我和空性的见解。那怎样才能有这些见解呢？最后真正开悟也只有一个方法，即我们学加行时，《大圆满前行引导文》里所讲的“消业积福”。你自己去消业，自己去积福，最后通过上师的窍诀，才能获得圆满的智慧。

其实，上师的窍诀是多种多样的，不是必须要面对面地依止才能得到。你真正业障小了，福报圆满了，相续成熟了，你就会开悟。在什么样的环境中、以什么样的方式开悟不好说，因为都是不同的。瓜熟蒂落，瓜已经成熟了，也许风一刮就掉到地上了，也许有人一碰就掉到地上了…...什么样的情况都有。

开悟也是一样。也许表面上你和上师没有沟通，但在不知不觉中你就开悟了，也有这种情况。也许上师或善知识突然和你说了几句话，在瞬间简简单单的一个表现，你就开悟了; 也许叫你过来，坐在那，给你念经或者给你一个窍诀，你就开悟了...…什么样的情形都有。

现在一说求窍诀，很多人都认为必须要在耳边偷偷地说。有些人到处求窍诀，说“我得到窍诀了！”“怎么得到的？

”“上师给我偷偷念的......”给窍诀还用偷偷地吗？自己觉得得到了，却不知道是什么窍诀，这不是自欺欺人吗？“我得到灌顶了，得到一百多种灌顶了！”“都是些什么灌顶呢？”“不知道。”哪有这样的灌顶？

其实，所谓的大圆满窍诀、口诀，就是令你证悟空性、令你证悟大圆满的方法。刚才说了，窍诀什么样的都有。到那个时候，不是必须要拿着那样一个宝瓶给你灌顶，也不是必须要这样口对耳地给你念。相续成熟了自然就开悟了，相续成熟是最重要的。

那怎样才能相续成熟？消业积福是最重要的。你自己多去忏悔，多去消业，多去积累资粮啊！成佛的资粮圆满了你能不成佛吗？开悟的资粮圆满了你能不开悟吗？就怕资粮不圆满，没有资粮，所以大家积累资粮吧！开悟、证悟、解脱、成佛都不难，相续成熟最难，因为都有过程。瓜成熟有过程，瓜熟自然蒂落。

现在，消业积福是最重要的。业障小了，福报圆满了，自然就证悟无我，证悟空性了。这时的证悟是真正的证悟，是现量的。是自己亲身体会的，不是比量，不是通过逻辑明白的，不是通过推理掌握的，都是自己证悟的。那个时候就是“哑巴吃糖块”，自己最清楚，这是自己内心的一种感受，真要说不一定能说得出来，能说出来的就不是真理了。现在我们通过修加行就要达到这个境界。

——摘自《生活中的智慧波罗蜜》