读圆瑛常州天宁寺禅定后口占，洞彻灵明无挂碍，千差万别一时通

圆瑛常州天宁寺禅定后口占

狂心歇处幻身融，内外根尘色即空。

洞彻灵明无挂碍，千差万别一时通。

人生，是一场修行；修行，是一条艰苦跋涉的路。我们听说过很多人生感悟，见识过各种修行，但这些感悟和修行都不属于我们。道听途说而来的东西，看似非常简单，也让人心念一动，似有所悟。

当你细细咀嚼，就会发现，那终究不是你要的东西，不是能真正给你指引的东西。

回归本心，回归自我，从自己的经历中去感悟人生，从自我的体验中去理解生活，这才是修行的正道，也才是人生前进的正道。

生于清朝末年的圆瑛法师，就经历了这样一场修行。还在圆瑛四五岁的时候，他的父母便先后去世，将圆瑛孤苦伶们地丢给叔父照顾。聪颖的圆瑛先在私塾里读书，随着年龄的增长，他觉得自己身世孤零，人生如幻，不禁产生了出家为僧的念头。

可是叔父坚决不允许，他只好继续走读书的道路。19岁那年，园瑛生了一场大病，病中他发愿说：如果能最终痊愈，他一定出家修行。病好之后，家族中的人再也拦不住圆瑛出家的决心，同意他去福州的梅峰寺出家，拜增西上人为师。第二年，圆瑛在涌泉寺受戒，开始了自己的修行道路。

圆瑛先是学习律仪，后来又在福州的大雪峰寺修行，任劳任怨都不以为苦。

可是这些修行并没有让他获得宁静，他还是参不透人世苦悲，不能解脱。21岁的时候，他发心做个行脚僧，到各处参访名师，寻找解脱之道。在常州天宁寺，圆瑛跟随治开老和尚研习禅宗心法。他严守师父的各种要求，苦心参研，终于在一次禅定后豁然开悟。圆瑛忍不住口占一偶：狂心歇处幻身融，内外根尘色即空。洞彻灵明无挂碍，千差万别一时通。

我们越是执着以求，想要寻找答案的时候，我们的心灵越是疲惫、疯狂，各种各样的幻觉纷纷兴起，世界的本真被各种幻象掩盖。当圆瑛放下所有思索，所有心念之后，真正的开悟反而来临。他看到世间的种种幻象就此消融，明白了原来他人和自我，以及尘世中的种种都不过是色相，而它们的本质一样，那就是空。

心在这一刻变得洞彻灵明，毫无挂碍，所有的束缚都被解开，人已然是自由的存在。

道听途说的禅很简单，别人把答案告诉你也很容易，但只有真正通过自己努力而获得的答案，才是真正属于自己的领悟。

这个世界上，真理是唯一的，但感悟和表述是多种多样的。各种感悟和表述也都是表面的，我们需要的是找到自己的答案，给出自己的表述，获得自己通透灵澈的心。

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