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达真堪布:一切黑业白业果

发布时间:2023-07-19 10:19:33作者:真言
达真堪布:一切黑业白业果

一切黑业白业果,始终不虚并成熟,

是故凡若自爱者,取舍业果当细致。

若是真正爱自己,真正希望自己能离苦得乐,就要取舍善恶因果,这是根本。若是你能断恶行善,自然就快乐了,不用特意求快乐;自然就摆脱痛苦了,也不用特意去摆脱痛苦。你断一切恶,行一切善,快乐自然就有了,痛苦自然就远离了。

其实很多时候我们还是很愚昧的,想这个,怕那个。盼快乐,希望自己能获得快乐,有的时候害怕痛苦,甚至想逃避。其实这都没有必要,好好深信善恶因果,取舍善恶因果。根本不用这样刻意去做。远离世间八法也是这个意思,不用刻意去逃避痛苦,追求快乐。你真正明白了,深信这个道理了,去断恶行善了,痛苦就会离开,快乐就会降临。

什么叫妄想?这就是妄想,总想那些没有用的事情。自己观察观察,大部分人也和我一样吧。我真的是这样的,总是胡思乱想那些没有用的。其实根本不用去想,若是好好取舍因果,一切自然就会有。若是不断恶行善,你想也没有用,该来的还会来,该走的还会走,你是无法左右的。所以没有必要想那么多。

你若真正深信三宝,深信因果,也不会经常想没有用的事情。你断恶行善了,自然就能获得快乐,自然就可以离开痛苦。所以若是真正想利益自己,真正爱自己,应该深信因果,好好地取舍善恶因果。

现今即是业世界,此后乃为果世界,

故今自由自在时,应播善法之种子。

“现今即是业世界,此后乃为果世界”:今生造善业或恶业,来世要承受善或恶的果报。比如,今生我们在娑婆世界,即业世界。业世界是什么意思?我们今生在娑婆世界做善事、恶事,来世不一定是娑婆世界,也许会在另外一个世界感受这些果,那是果世界。那时要感受善果或恶果,善果是快乐,恶果是痛苦。但因果也不全是这样的,也有现世现报的。

现世现报指业果在今生报,来世来报指业果在来生报。来世来报的多一些,还有很多生生世世以后报的情况,这都不一定。比如在田地播种,有些种子几个月后能结果,有些过几年结果,有些需要几十年才结果,有各种各样的情况。同样,善业或恶业的果有的今生就成熟了,有的在来世成熟,有的在很多生生世世以后才成熟,都不一样。

“故今自由自在时”:我们现在可以说是自由自在,什么也不差,就是自己没有好好取舍善恶,没有精进学修。自由自在是什么意思?我们现在可以自由选择法门,有这么好的机缘,这么好的条件。

“应播善法之种子”:这时应该多播种善法之种子,来世不一定转生到哪道中,那个时候就不是自由自在了,想学修,想断恶行善,可能没有这个能力,也没有这个机缘了。在今世当中,我们是自由自在的,自己想断恶行善,自己真心想学修也没有任何障碍,即使有一些障碍也是自己给自己带来的,不是别人造成的,但不一定总有这样的机会或条件。

以前也跟大家讲过,一定要珍惜当下。你已经到了如意宝洲,一定要多捡一些如意宝;你已经到了加油站,应该多加点油,把油箱加满。这样一旦离开如意宝洲或加油站就不用担心,不用害怕了。不要错过!否则很难再有这样的机会了,所以大家一定要珍惜百日共修,珍惜每一天的闻思修,珍惜每一座的观修,这是很重要的!一切都是无常的,生命也是无常的,随时随地都有死亡的可能;环境也是无常的,不可能永远不变。自己要珍惜!否则若是你今天真正要面对死亡了,一定会后悔的,那时你将一无所有,没有任何收获。好比到了如意宝洲,却空手而归,会非常后悔:“当时我为什么不多捡一点呢?”后悔也没有用,你再也回不去了。我们都要面对死亡,面对死亡才是大事情,其他都不是大事情;面对死亡才是大问题,其他都不是大问题。大家应该做好准备,否则到时候会很痛苦,很无奈,要在恐惧中离开。

死后怎么办?死后离开这个世界,要经过中阴身,还要转生。“我怎么面对死亡?这是个问题。可能会出现中阴身,对此我能认识到吗?处于中阴身的阶段我怎么办,怎样面对?还要转生,转生怎么办?会转到何处?”这些才是真正的问题。大家都应该珍惜当下!


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