回向文是一切修法的究竟指向或者说风向标。回向也是密法三殊胜要道的核心要点。回向从来被每一个学佛和修行者重视。

初学佛法者并不懂如何去回向，实修者并不知道如何契入属于自己修持要道的回向，这是非常麻烦的事情。

初学在回向的时候依照共同回向文或者圣者撰写的回向文，汉地多数是按照普贤行愿品来回向。在藏地，回向文之多，不可胜数。

在密法法本里，不同的修法都有不同的回向，包含着世间和出世间的究竟要旨。然而在广传教法甚至弘扬方面，几乎统一指向究竟解脱的回向。

这并非是说回向出世间不好，而是说应该依照众生当下因缘契合趣要，然后特别回向。以此来成就世间各种事业。

在密法意趣里，针对世间事业的修法特别多，无数的主尊，方便修法，包括窍诀，护法，空行等，无尽无数，在不同的法本中依然特别指向世间不同事业方便而有独特的回向文。

所以，在我的意愿里，我从不认为祈祷世间事业，或者修法解决世间愿望有什么错误。如果我们祈祷或者修法解决世俗有错误，这个佛法的基本意义完全没有。

释迦摩尼佛在无数经典中讲述念诵，读诵，修持经，佛号，咒语对世间无量事业的各种功德。如果我们没有安乐世间，估计佛也不会讲吧。

从解决世间苦难，平息罪苦，平息疾病灾祸，增益福报，增益吉祥，这都是属于世间，然后随着慈悲和菩提心的升起，世间逐渐趋于安乐，然后将身口意逐渐引向出世间，此时，不管是前行，正行，回向都应该安住在出世间或者说解脱道中。

初学者修行回向应当注重在净障和积累资粮上。将自己所有的念经，佛号，修法等，包括世间善业全部导向清净业障和积累资粮上。

真正能稳妥前行的回向必须具足要旨。回向不但要具足清净业障的愿文，还要具有增益福德智慧善根，明信因果，归入佛法正道这样的要旨。如此念念回向，必然增益一切吉祥妙乐，同样，善根日增，获得三宝加持，远离邪魔鬼怪，远离附佛外道，远离邪师，自己在初学修行中，对佛法的了悟和解义也不会偏离佛法要旨。错解佛法。

如此长久熏修，无论如何，很多障碍会自然平息，自己的身口意一定不会陷入错乱的境地，恒常获得三宝加持，远离恶友，远离一切颠倒错乱。佛法的加持和功德将逐渐在心中升起，一切加持自然降临。这就是回向的究竟意趣。回向文殊胜的真正奥义。

如果这样的回向和祈祷坚持三年，您的根基基本已经稳定，对未来的任何世间事业和出世间解脱都有非同一般的意义。应该说很难再遇到改变你心相续的因缘，您在佛法方面不太容易退失，你对佛法的信心也会非常强大，你的修持路也会变得极其稳定。

一旦度过初学阶段，自己将逐渐升起力量和信心，尤其对佛法，对三宝，对自己世间和出世间的任何事业，将具备非凡的定力和信心，不管未来自己是否懂或者明悟，但是并不妨碍你的自信的强大。也并不妨碍你力量的真正升起。

这个时候，你可以选择真正适合你的教法，比如某经，某佛号，某法来彻底的修下去。这个时候的回向应该依照意趣而来。