口出种种妙光明流满大千非一相

周遍十方诸刹土如日光照尽虚空

佛是众生最胜因能除憍慢及忧戚

无缘不启于金口微笑当必演希奇

安详审谛牟尼尊乐欲闻者能为说

如师子王发大吼愿为我等决疑心

如大海内妙山王若无因缘不摇动

自在慈悲现微笑为渴仰者说因缘

尔时世尊告阿难陀曰。如是如是。阿难陀非无因缘。如来应正等觉辄现微笑。阿难陀。此地方所。乃是过去迦摄波佛。为声闻众说法之处。时阿难陀闻是语已。疾疾取七条衣叠为四重。白佛言。世尊。我已敷座。愿佛知时可于斯坐。冀令此地有二正觉受用之处。谓迦摄波佛及今世尊。佛告阿难陀曰。善哉善哉。我虽不说汝自知时。尔时世尊即便就座。复告阿难陀曰。此地方所。是迦摄波佛所住之寺。此是经行处。此是廊宇门屋洗足之处。此是净厨地。此是浴室处。汝等应知。是时邬波离白佛言。世尊。如佛所说。净不净地者。不知齐何名净不净。佛言。乃至正法住世。有净不净。正法若灭。悉皆不净。世尊。齐何名正法住世。云何名灭。佛告邬波离。乃至有秉羯磨。有如说行者。是则名为正法住世。若不秉羯磨。无如说行。是则名为正法灭坏。

复白佛言。若无上大师在于界外。苾刍得秉羯磨不。佛言。不得。若大师在于界内。余人得秉羯磨不。佛言。得又得以世尊足僧数不。佛言不得。佛宝僧宝体差别故。于不可越界得越过不。佛言。不得。大德。不知有几不可越界。佛言。有其五种。谓苾刍界苾刍尼界小坛场现停水处二界中间。大德。若有深堑及以河涧。不可越界。颇得越不。佛言。若常有桥梁。越之非咎。如其桥梁破坏。得齐几时名不失界。佛言。得齐七夜。此据有心修理。无心修理随破即失。若有苾刍。正结界时。秉羯磨者忽然命过。得成结不。佛言。若知标相。所作羯磨已秉多分。此虽命过得成结界。若未知标相。所秉羯磨未过多分。此时命终。不成结界。若苾刍尼结界成不。准此应知。

第五子摄颂曰。

地墙等秉事结界无与欲

但于一处坐得为四羯磨

缘在室罗伐城。具寿邬波离请世尊曰。在地居人。共地居者遥秉羯磨。得成秉不。佛言。不成。与欲得成。大德。在地之人与墙头者共秉羯磨。得成秉不。佛言。不成。大德。在地之人。与树上者共秉羯磨。得成秉不。佛言。不成。大德。在地之人。与居空者共秉羯磨。得成秉不。佛言。不成。应知以树墙空为头。各有四句亦如是。如世尊说。有百一羯磨。几合与欲。几不合与欲。佛言。唯除结界。余并与欲。大德。若以神变幻术而作标相。得为标不。佛言。不得。神力幻术非实有故。或以日月星宿为标相者。得成标不。佛言。不得。日月星宿非定住故。若以水波浪得成标不。佛言。不得。由其波浪疾移转故。若苾刍为他持欲净乘空而去。此得名为持欲净不。佛言。不成。应更取欲。若有苾刍。秉一羯磨于四住处。并得成不。佛言。得如其四界。各有四人事现前者。各于其处别置三人。时秉法者。或席或床或板或荐。压四界上而秉羯磨。以秉法者添彼四数。咸成作法。如是若于四界。有别事起。作七羯磨等。谓驱摈羯磨。今怖羯磨。折伏羯磨。求谢羯磨。不见罪羯磨。不如法悔羯磨。不舍恶见羯磨若作此等羯磨之时。其秉法人。在彼四界角相近处。若以席板床荐总压而坐。秉法皆成。

第六子摄颂曰。

大界两驿半下水上山巅

异见明相过五众受七日

具寿邬波离请世尊曰。如世尊说。应结大界者。齐几许来是大界量。佛言。大界者。齐两踰膳那半。应可结之(言踰膳那者当三十里。是此一驿。由旬者讹也。欲令易了故有言驿之处)若过两踰膳那半亦是界不。佛言。若过非界。向下齐何名为大界。佛言。齐至水来名为大界。两踰膳那半外方至水者。此之剩处得名界不。佛言。不是。向上齐何名为大界。佛言。上至树抄或齐墙头。名为界分。大德。两踰膳那半外方至抄头斯之剩处得名界不。佛言。不是。若上山巅齐何名界。佛言。齐其水处。两驿半外方至其水。亦名界不。佛言。不是。世尊。若于夏中僧伽破坏。时有苾刍。故从法党向非法党。为是破夏为非破耶。佛言。此之苾刍。乐其异见至恶党处。经明相时。便即破夏。若不乐异见至恶党处。虽过明相不名破夏。如世尊说。若在夏中有缘须出。应受七日去者。不知何人应受。佛言。所谓五众。苾刍苾刍尼正学女求寂求寂女。此于何处应受。佛言。可于界内随意。可向一苾刍前合掌而住作如是语。具寿存念。我苾刍某甲于此住处或前或后三月夏安居。我苾刍某甲。为僧伽事故。守持七日出界外。若无难缘还来此处。我于今夏在此安居。如是三说。或有六日事来乃至一日。准七日应受。具如余处。

第七子摄颂曰。

五众坐安居亲等请日去

于经有疑问求解者应行

具寿邬波离请世尊曰。如世尊说。应夏安居者。未知谁合安居。佛言。五众合作。所谓苾刍苾刍尼正学女求寂求寂女。在于屏处对一苾刍。当前蹲踞作如是说。具寿存念。今僧伽五月十六日作夏安居。我苾刍某甲。亦于五月十六日作夏安居。我苾刍某甲。于此住处界内前三月夏安居。以某甲为施主。某甲为营事人。某甲为瞻病人。于此住处。乃至若有圮裂穿坏。当修补之。我于今夏在此安居。第二第三亦如是说。或前或后随意应作。应知尼亦对尼。准苾刍作。其求寂应对苾刍。正学女求寂女对尼应作。如世尊说。苾刍坐夏之时。若有邬波索迦等请唤之事。守持七日去者。若有外道及亲族等请唤。亦得去不。佛言。此亦应去。若于三藏有疑须欲咨问。亦得去不。佛言。得去。若苾刍未得求得未解求解。未证求证及有疑心。须往开决。为斯等事。亦得守持七日去不。佛言。皆得。若受一日二日等。准此应作。

根本说一切有部尼陀那卷第一。

大唐景龙四年岁次庚戌四月壬午朔十五日景申。

三藏法师大德沙门义净宣释梵本并缀文正字。

翻经沙门吐火罗大德达磨[禾*未]磨证梵义。

翻经沙门中天竺国大德拔努证梵义。

翻经沙门罽宾国大德达磨难陀证梵文。

翻经沙门淄州大云寺大德慧沼证义。

翻经沙门洛州崇光寺大德律师道琳证义。

翻经沙门福寿寺主大德利明证义。

翻经沙门渭州太平寺大德律师道恪证义。

翻经沙门大荐福寺大德胜庄证义。

翻经沙门相州禅河寺大德玄伞证义笔受。

翻经沙门大荐福寺大德智积证义正字。

翻经沙门德州大云寺主慧伞证义。

翻经沙门西凉州白塔寺大德慧积读梵本。

翻经婆罗门右骁卫翊府中郎将员外置宿卫臣李释迦读梵本。

翻经婆罗门东天竺国左屯卫翊府中郎将员外置同正员臣翟金刚证义。

翻经婆罗门东天竺国大首领臣伊金罗证梵本。

翻经婆罗门左领军卫中郎将迦湿弥罗国王子臣何顺证义。

翻经婆罗门东天竺国左领军右执戟直中书省臣颇具读梵本。

翻经婆罗门龙播国大达官准五品臣李输罗证译。

金紫光禄大夫守尚书左仆射同中书门下三品上柱国史舒国公臣韦臣源监译。

尚书右仆射同中书门下三品上柱国许国公臣苏环监译。

特进行太子少师同中书门下三品上柱国宋国公臣唐休璟监译。

特进太子少保兼扬州大都督同中书门下三品监修国史上柱国彭国公臣韦温监译。

特进同中书门下三品修文馆大学士监修国史上柱国赵国公臣李峤笔受兼润色。

特进侍中监修国史上柱国公臣韦安石监译。

侍中监修国史上柱国越国公臣纪处讷监译光禄大夫行中书令修文馆大学士监国史上柱国郢国公臣宗楚客监译。

中书令监修国史上柱国酂国公臣萧至忠监译。

翻经学士银青光禄大夫守兵部尚书门下三品修文馆大学士上柱国逍遥公臣韦嗣立。

翻经学士中散大夫守中书侍郎同中书门下三品着紫佩金鱼修文馆学士上柱国臣赵彦昭。

翻经学士太中大夫守秘书监员外置同正员修国史修文馆学士上柱国臣刘宪。

翻经学士银青光禄大夫行中书侍郎修文馆学士兼修国史上柱国朝阳县开国子臣岑义。

翻经学士通议大夫守吏部侍郎修文馆学士兼修国史上柱国臣崔湜。

翻经学士朝议大夫守兵部侍郎兼修文馆学士修国史上柱国臣张说。

翻经学士太中大夫检校兵部侍郎骑尉修文馆学士安平县开国子臣崔日用。

翻经学士朝请大夫守中书舍人兼检校吏部侍郎修文馆学士经车都尉臣卢藏用。

翻经学士银青光禄大夫行礼部侍郎修文馆学士修国史上柱国慈源县开国子臣徐坚贞。

翻经学士正议大夫行国子司业修文馆学士上柱国臣郭山恽。

翻经学士礼部郎中修文馆直学士轻车都尉河东县开国男臣薜稷。

翻经学士正议大夫前蒲州刺史修文馆学士上柱国高平县开国子臣徐彦伯。

翻经学士中大夫行中书舍人修文馆学士上柱国臣李乂。

翻经学士中书舍人修文馆学士上柱国金乡县开国男韦元亘。

翻经学士中大夫行中书舍人修文馆学士上柱国臣马怀素。

翻经学士朝请大夫守给事中修文馆学士上柱国臣李适。

翻经学士中书舍人修文馆学士上柱国臣苏颋。

翻经学士朝散大夫守著作郎修文馆学士兼修国史臣郑愔。

翻经学士朝散大夫行起居郎修文馆直学士上护军臣沈佺期。

翻经学士朝请大夫行考功员外郎修文馆直学士上轻车都尉臣武平。

翻经学士著作佐郎修文馆直学士臣阎朝隐。

翻经学士修文馆直学士臣符凤。

书手秘书省楷书令史臣赵希令写。

孔目官文林郎少府监掌治署丞臣殷庭龟。

判官朝散大夫行著作佐郎臣刘令植。

使金紫光禄大夫行秘书监检校殿中监兼知。

内外闲厩陇右三使上柱国嗣号臣王邕。