为爱欲作奴而言当作佛

梦中见佛已彼暂得苏息

于他当欺慢菩提我不疑

此经彼闻已言声不会义

而苏息自心不久当作佛

彼等闻此实若所闻此已

彼无有所著亦如空中风

有此出家已多有求菩提

为知识故嗔各各而生起

彼贫穷少福限闻即喜乐

于他有欺心我到菩提岸

见光得界已众生而供养

以此少等喜知当到菩提

彼菩提大远若嫉妒谄曲

我到智数数大远最胜者

闻此经典已知当得菩提

见无量寿刹作佛当不久

大远彼菩提依止有得见

心若不相应我当不记彼

及此长者子财聚已舍离

于后出家已后着乞食家

如此三摩地于先然灯所

若闻好当作不复渴爱生

彼剃发出家系缚知识利

海中取麻担而舍于珍宝

闻中非决净无戒非出家

修行菩提道彼故莫放逸

后时若有处说时当听闻

彼为知识故复行不赞说

在前当礼拜及当与称善

如是以衣散复行不赞说

泣泪洒作已奉施于自身

彼复在众中而说其恶行

不爱阿遮梨不重近诵者

为少而相破以家相嫉恶

唯信他福德自德不思惟

当生猛毒恶知他富供养

华香及末香幢盖幡鬘等

鼓乐供养我当言得菩提

此我实供养闻此胜定已

当舍知识利修行则相应

何供养色身诸聚我已舍

应供养法身亦如善实供