金陵怀古第一诗--李白《金陵三首》鉴赏
发布时间：2022-11-29 09:12:51作者：地藏经真言网
金陵怀古第一诗--李白《金陵三首》鉴赏
金陵怀古第一诗--李白《金陵三首》鉴赏
王志清
我们说李白的《金陵三首》为“金陵怀古第一诗”,基于两点考虑，一是李白首开金陵怀古的风气，写得最早；二是此诗在李白众多的金陵题材的诗中（保守点说“以怀古论”），写得最好。然而却至今尚未引起专家和读者的特别关注。
从本质上讲，李白应该属于政治诗人、社会诗人，李白最出色的诗，最有代表性的诗，即是社会诗，或者叫做政治诗。他的那些社会诗，自然也包含了那些具有政治性意蕴的作品，如《蜀道难》、《行路难》、《将进酒》之类。而最能够表现政治李白的理想和形象的诗歌，具体明言其政治主张的诗歌，恐怕要首推他的那些金陵怀古诗了。他的《金陵三首》无论从思想性还是艺术性上，都可称之为其怀古诗的经典之作。
李白的《金陵三首》，见《全唐诗》第181卷，抄录如下：
晋家南渡日，此地旧长安。地即帝王宅，山为龙虎盘。金陵空壮观，天堑净波澜。醉客回桡去，吴歌且自欢。
地拥金陵势，城回江水流。当时百万户，夹道起朱楼。亡国生春草，王宫没古丘。空余后湖月，波上对瀛洲。
六代兴亡国，三杯为尔歌。苑方秦地少，山似洛阳多。古殿吴花草，深宫晋绮罗。并随人事灭，东逝与沧波。
金陵与李白一生关系密切。李白一生最感兴趣的有两个地方，一是长安，一是金陵。李白25岁从四川出来以后，“仗剑去国，辞亲远游”,很快就对金陵发生了浓厚的兴趣，结下了不解之缘，据考前后五次到金陵。其存诗中竟有50多首是写金陵的。李白何以对金陵如此钟情？蔽之以一言：色也！景色与美色。
一是李白最赏金陵美色。吴地，景色秀丽，吴歌优美，吴姬更多诱人，李白一生与金陵女子有着感情深厚的交往。李白在金陵，常常和舞姬酒客们玩月酒楼，达曙歌吹。
二是李白最赏金陵景色。对于金陵形胜的欣赏，这应该说是主要的。诸葛亮曾言南京是“钟山龙蟠，石城虎踞，帝王之宅也”.李白青年时期在金陵的主要活动是凭吊古迹，结交朋友。中年时期也多次来金陵怀古。后来，他追随永王李麟，就是妄图以金陵为根据地而建立新王朝。而当他成为政治犯 后，还代宋若思将军上表，让肃宗迁都金陵。这些都表明，李白钟情金陵，还主要是政治上的意义。
第一、《金陵三首》诗最能够诠释李白的金陵情结。
如果说李白钟情金陵而形成了深深的金陵情结，主要是政治原因，那么，我们则可从李白《金陵三首》里鲜明看到其致生的直接诱因。李白在此三首诗中所表现出来的对金陵形势的看法，所表现出来的政治识见，很具体，很典型，对李白来说尤有代表性，是贯穿了李白一生的政治理想。
李白在《金陵》诗中写道：“地即帝王宅，山为龙虎盘。金陵空壮观，天堑净波澜”;“地拥金陵势，城回江水流。当时百万户，夹道起朱楼”;“苑方秦地少，山似洛阳多”.三诗中均有写金陵形胜的诗句，且均为满怀深情的描绘，其意在突出表明：金陵地理卓特，形胜无双，理当为帝都。
金陵在春秋时得名，因城邑坐落在金陵山而得名。公元前333年，楚威王灭越后，楚邑建城邑于清凉山上，而清凉山当时是金陵山的一部分，所以城也命名为金陵邑。唐代的《建康实录》明确记有楚威王“因山立号，置金陵邑”.由于当年的长江紧贴清凉山西麓流过，金陵邑临江控淮，形势十分险要，楚威王选此址而设置金陵邑，即欲借虎踞龙盘之山势和长江天堑之水险而图谋天下。当热衷政治的诗人遇见此龙盘虎踞之地时，便生出许多的推崇备至的“政治”好感来。李白特别看好金陵，最好的例证是他在《为宋中丞请都金陵表》中的陈述。李白力荐迁都金陵，列举了金陵有作为都城的诸多条件，譬如金陵的物产丰富，交通便利，人才济济等等，还有就是突出金陵的“地称天险，龙盘虎踞，开扃自然”的险要地势。李白最看重的，即金陵为六朝旧都，依然存有帝王之气，“六代皇居，五福斯在，雄图霸迹，隐轸尤存。咽喉控带，萦错如绣”.此表是其政治主张的开宗明义的表述。联系起来看其诸多金陵诗，我们便不难领会其所以夸好金陵的用心。
除了地理形势上的特点外，李白还看好金陵文化，六朝故都，文化底蕴深厚，也易生情结。李白《金陵》诗中写道：“亡国生春草，王宫没古丘。空馀后湖月，波上对瀛洲”;其诗又写道：“古殿吴花草，深宫晋绮罗。
诚然，今日之金陵，相比长安，无疑已是王气黯然的伤感旧地。然而，毕竟曾经“旧长安”,依然有“地即帝王宅”的偏好情感的触发。“金陵”这一地理名词，被附着上了特定的文化情韵，附着上了诗人特殊眷念情感。作为旧时古都，虽然已经衰落，对诗人来说，最容易生成金陵情结。而素有儒家济世之志、纵横家风度的李白，把金陵作为一部内容丰富的历史教科书来读，从金陵的今昔中读出了政治的内容，读出了兴亡的伤感，也读出了自身处境的凄凉。当他远离当时的政治中心长安而身寄金陵时，必然更加容易激荡出怀古之情和用世之心，生成“长安不见使然愁”的政治失意感来。
金陵有其特殊的历史和政治内涵，直接与政治有关，李白选择对象寄予其政治意蕴的意图是豁显的。这种题材和描写对象，决定了此诗属于政治抒情诗一类的性质，不能解读为一般性的山水诗。而李白的《行路难》、《梁甫吟》、《永王东巡歌》等，是其强烈的政治性苦闷心情的真实反映，这些乐府诗多仍乐府旧题，内容即事兴慨， 具有强烈的政治性和抒情色彩，而我们还只能读为间接的政治诗。因此，写作《金陵》时的李白，与其说用的是诗人的视阈和美感，不如说更多的是政治家的胸臆和思考，让人感到其中更多的是政治上的引发。
第二、《金陵三首》诗也最能够凸显李白的诗歌印记。
李白毕竟是个诗人。《金陵》毕竟是属于文学的诗歌，而不是政治报告或其它。也就是说，李白《金陵》诗，既有认识价值，认识其怀古的政治用心，也更是艺术品，具有很高的艺术价值。从艺术上来解读，我们以为有三点很是突出。
一以题旨观。李白在《金陵》其一的开头便言：“此地旧长安”.此五字定下了全诗的情感基调，也是三首诗的思想基点。诗人以“金陵”比“长安”的意思，是在于暗示金陵昔日的辉煌，也是为其今日之闲置而惋惜，言下之意是，白白有此“帝王之宅”的形势，如今却被弃置之地。这种意识和情绪，即成为此诗一贯到底的潜流。深究《金陵三首》的创作用意，就诗而论诗，千万不能忽视诗中的那个重要暗示，那就是“空”字。三首诗二言“空”,“空”字可视为诗人金陵怀古的题旨的聚焦和情感的泉眼，亦即诗眼。诗眼在“空”,于“空”上我们可以透视到诗之题旨：其一诗中“金陵空壮观”曰“空”;其二诗中“空馀后湖月”也曰“空”;第三首诗里虽然没有出现“空”字，但是，最后“并随人事灭，东逝与沧波”的收束，不出“空”字而含“空”意也。李白何以在此三首诗中要频频叹“空”呢？我们揣摩三首诗意，可蔽之以一言：金陵多好呵，然而白白地空有其好也。言外之意是，此龙盘虎踞之地而不迁都于此那是多么的可惜啊！再配合以诗中对金陵的夸好性描写，诗人的写作意图更是昭然欲揭了。
《金陵》开篇云：“晋家南渡日，此地旧长安”;结尾云：“并随人事灭，东逝与沧波”.全诗这样的起、落的“过程”交代，三首一体，首位环顾，可谓“用心良苦”,其中蕴含着的感情和思考也是十分深刻的。成也金陵，发端以追述西晋南渡的史事；败也金陵，收束则感叹江山易代的败笔。地势依旧，成败判然，尽在“人谋”也。因为其奇妙的构思，使此诗超离了即兴性的随意“脱口秀”的形态；又因为其高远的立意，使此诗超离了一般性意义的山水咏叹的层面。
二以结构观。《金陵》三诗各自独立，又互为顾盼而形成了一个整体。而三诗在写法上则有明确的分工合作，鲜明的侧重，各不重复。一首写一景一事，如果说，前二首侧重于描写，那么，第三首则重于感发，是慨叹，喟叹，是陈述性的“歌吟”,虽然也有意象，但是，是述，而非写。
在具体的描写上，第一首侧重于壮大，是写虎踞龙盘的形势；第二首略偏于柔巧，通过今昔对比来写“空馀后湖月”的萧瑟；第三首则由山水而具体到宫殿、绮罗，“古殿吴花草，深宫晋绮罗”,在内容安排上采用了逆挽的手法，即在好山好水的描写之后，补写引起遥想的眼前景物，以追述对前朝历史的遥想，突出了六朝过后金陵盛衰的所蕴含的历史教训。
《金陵》诗所用意象，一为“山”,一是“水”.第一首写山，第二首写水，第三首则有总写山水的意味。金陵和洛阳都有群山环绕，地形相似，所以李白《金陵三首》有“山似洛阳多”的诗句。晚唐许浑的《金陵怀古》“英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中”,就是说今日的金陵除去山川地势与六朝时依然相似，其余的一切都大不一样了。诗中的“空余后湖月”则写水，暗含了金陵末日的交代，是金陵盛极而衰的写意，也是今日金陵倍受冷落的形象写照。诗中山水，而非一般游人目中的山水，也非李白其它山水诗中的山水，山水皆染上了政治的色彩。世事多变之中的山水不变而变，金陵还是那个金陵，金陵已全然不是那个金陵，曾经为孙吴、东晋和南朝宋、齐、梁、陈六朝古都的金陵，无复六朝的金粉繁华。李白始作俑者，而金陵的盛衰沧桑，则成为许多后代诗人寄慨言志的话题。
三以章法观。《金陵三首》可作为五律来读，是不甚协律的五律，而实乃行云流水的歌行。三首诗仅120字，属于短篇歌行，然而，其跳荡纵横，开阖张翕，具有长篇的气势和格局，仿佛《行路难》、《将进酒》。
从情绪流程看，第一首是写“欢”心，放情寻醉；第二首是写“惜”意，情感转为深沉；第三首是写“憾”情，“并随人事灭，东逝与沧波”.诗人的情感，如同突兀而连绵的山脉，层层迭迭，起落变化，诗之其一，先以“醉客回桡去，吴歌且自欢”,写恣欢的场面和心态，贪杯图醉，吴歌自欢，貌似旷放，实多苦痛。诗之其二，则以“空馀后湖月，波上对瀛洲”的冷落凄清，来对比昔日的繁华精彩，顿挫诗情，低回思绪，以表现诗人的沉郁悲怨。诗之其三，“六代兴亡国，三杯为尔歌”,陡起而歌，与其一之“歌”相照应，然而此歌非彼歌，此乃诗人之歌。其歌之内容强烈对照，启发读者将它的现状与历史作比较，其盛衰兴亡之感自然寄寓于其中。
从“情节”的发展看，诗人酒壮胆气，狂态恣肆，激情震荡，含有及时行乐的放纵，更是沉思过后的顿悟，情绪高扬上推。但是，力图从苦闷中挣脱出来的诗人，终于还是陷入更大的痛苦之中，诗以“并随人事灭，东逝与沧波”结，欢悲遥接，回应篇首。三首诗情感曲折捭阖，先张后翕，百步九折，起落无常。
此三首诗，应写作于李白中年时。总体来说，由于诗人远离政治中心，是一个没能纵横的纵横家，其诗的总体倾向是伤感而沉郁的。诗中所表现出来的情感很复杂，既是对历史兴衰、社会更替，江山易代的伤感，又是为“旧都”搁置于今日而惋惜，也充分显示了其政治理想受阻而生成的内心的苦闷、愤郁和无奈。这种感情，可以参照他的《将进酒》来读，喜悲无常，貌似旷放而怅惘，仿佛极端自信而却悲观。心极悲郁而作旷达，情极豪纵而又沉着。诗情由悲转乐，转沉郁，再转狂放，最后结穴于“并随人事灭，东逝与沧波”,更让全篇蒙上了一层深广的忧愤，更多的是政治上不得开展者的无奈。
李白《金陵三首》，完全可以视为诗人的政治感怀，是政治诗人李白的政治诗中的代表作，是开金陵怀古之风气的歌诗经典，可谓金陵怀古第一诗。
原载：《古典文学知识》2009年第六期
王志清
我们说李白的《金陵三首》为“金陵怀古第一诗”,基于两点考虑，一是李白首开金陵怀古的风气，写得最早；二是此诗在李白众多的金陵题材的诗中（保守点说“以怀古论”），写得最好。然而却至今尚未引起专家和读者的特别关注。
从本质上讲，李白应该属于政治诗人、社会诗人，李白最出色的诗，最有代表性的诗，即是社会诗，或者叫做政治诗。他的那些社会诗，自然也包含了那些具有政治性意蕴的作品，如《蜀道难》、《行路难》、《将进酒》之类。而最能够表现政治李白的理想和形象的诗歌，具体明言其政治主张的诗歌，恐怕要首推他的那些金陵怀古诗了。他的《金陵三首》无论从思想性还是艺术性上，都可称之为其怀古诗的经典之作。
李白的《金陵三首》，见《全唐诗》第181卷，抄录如下：
晋家南渡日，此地旧长安。地即帝王宅，山为龙虎盘。金陵空壮观，天堑净波澜。醉客回桡去，吴歌且自欢。
地拥金陵势，城回江水流。当时百万户，夹道起朱楼。亡国生春草，王宫没古丘。空余后湖月，波上对瀛洲。
六代兴亡国，三杯为尔歌。苑方秦地少，山似洛阳多。古殿吴花草，深宫晋绮罗。并随人事灭，东逝与沧波。
金陵与李白一生关系密切。李白一生最感兴趣的有两个地方，一是长安，一是金陵。李白25岁从四川出来以后，“仗剑去国，辞亲远游”,很快就对金陵发生了浓厚的兴趣，结下了不解之缘，据考前后五次到金陵。其存诗中竟有50多首是写金陵的。李白何以对金陵如此钟情？蔽之以一言：色也！景色与美色。
一是李白最赏金陵美色。吴地，景色秀丽，吴歌优美，吴姬更多诱人，李白一生与金陵女子有着感情深厚的交往。李白在金陵，常常和舞姬酒客们玩月酒楼，达曙歌吹。
二是李白最赏金陵景色。对于金陵形胜的欣赏，这应该说是主要的。诸葛亮曾言南京是“钟山龙蟠，石城虎踞，帝王之宅也”.李白青年时期在金陵的主要活动是凭吊古迹，结交朋友。中年时期也多次来金陵怀古。后来，他追随永王李麟，就是妄图以金陵为根据地而建立新王朝。而当他成为政治犯 后，还代宋若思将军上表，让肃宗迁都金陵。这些都表明，李白钟情金陵，还主要是政治上的意义。
第一、《金陵三首》诗最能够诠释李白的金陵情结。
如果说李白钟情金陵而形成了深深的金陵情结，主要是政治原因，那么，我们则可从李白《金陵三首》里鲜明看到其致生的直接诱因。李白在此三首诗中所表现出来的对金陵形势的看法，所表现出来的政治识见，很具体，很典型，对李白来说尤有代表性，是贯穿了李白一生的政治理想。
李白在《金陵》诗中写道：“地即帝王宅，山为龙虎盘。金陵空壮观，天堑净波澜”;“地拥金陵势，城回江水流。当时百万户，夹道起朱楼”;“苑方秦地少，山似洛阳多”.三诗中均有写金陵形胜的诗句，且均为满怀深情的描绘，其意在突出表明：金陵地理卓特，形胜无双，理当为帝都。
金陵在春秋时得名，因城邑坐落在金陵山而得名。公元前333年，楚威王灭越后，楚邑建城邑于清凉山上，而清凉山当时是金陵山的一部分，所以城也命名为金陵邑。唐代的《建康实录》明确记有楚威王“因山立号，置金陵邑”.由于当年的长江紧贴清凉山西麓流过，金陵邑临江控淮，形势十分险要，楚威王选此址而设置金陵邑，即欲借虎踞龙盘之山势和长江天堑之水险而图谋天下。当热衷政治的诗人遇见此龙盘虎踞之地时，便生出许多的推崇备至的“政治”好感来。李白特别看好金陵，最好的例证是他在《为宋中丞请都金陵表》中的陈述。李白力荐迁都金陵，列举了金陵有作为都城的诸多条件，譬如金陵的物产丰富，交通便利，人才济济等等，还有就是突出金陵的“地称天险，龙盘虎踞，开扃自然”的险要地势。李白最看重的，即金陵为六朝旧都，依然存有帝王之气，“六代皇居，五福斯在，雄图霸迹，隐轸尤存。咽喉控带，萦错如绣”.此表是其政治主张的开宗明义的表述。联系起来看其诸多金陵诗，我们便不难领会其所以夸好金陵的用心。
除了地理形势上的特点外，李白还看好金陵文化，六朝故都，文化底蕴深厚，也易生情结。李白《金陵》诗中写道：“亡国生春草，王宫没古丘。空馀后湖月，波上对瀛洲”;其诗又写道：“古殿吴花草，深宫晋绮罗。
诚然，今日之金陵，相比长安，无疑已是王气黯然的伤感旧地。然而，毕竟曾经“旧长安”,依然有“地即帝王宅”的偏好情感的触发。“金陵”这一地理名词，被附着上了特定的文化情韵，附着上了诗人特殊眷念情感。作为旧时古都，虽然已经衰落，对诗人来说，最容易生成金陵情结。而素有儒家济世之志、纵横家风度的李白，把金陵作为一部内容丰富的历史教科书来读，从金陵的今昔中读出了政治的内容，读出了兴亡的伤感，也读出了自身处境的凄凉。当他远离当时的政治中心长安而身寄金陵时，必然更加容易激荡出怀古之情和用世之心，生成“长安不见使然愁”的政治失意感来。
金陵有其特殊的历史和政治内涵，直接与政治有关，李白选择对象寄予其政治意蕴的意图是豁显的。这种题材和描写对象，决定了此诗属于政治抒情诗一类的性质，不能解读为一般性的山水诗。而李白的《行路难》、《梁甫吟》、《永王东巡歌》等，是其强烈的政治性苦闷心情的真实反映，这些乐府诗多仍乐府旧题，内容即事兴慨， 具有强烈的政治性和抒情色彩，而我们还只能读为间接的政治诗。因此，写作《金陵》时的李白，与其说用的是诗人的视阈和美感，不如说更多的是政治家的胸臆和思考，让人感到其中更多的是政治上的引发。
第二、《金陵三首》诗也最能够凸显李白的诗歌印记。
李白毕竟是个诗人。《金陵》毕竟是属于文学的诗歌，而不是政治报告或其它。也就是说，李白《金陵》诗，既有认识价值，认识其怀古的政治用心，也更是艺术品，具有很高的艺术价值。从艺术上来解读，我们以为有三点很是突出。
一以题旨观。李白在《金陵》其一的开头便言：“此地旧长安”.此五字定下了全诗的情感基调，也是三首诗的思想基点。诗人以“金陵”比“长安”的意思，是在于暗示金陵昔日的辉煌，也是为其今日之闲置而惋惜，言下之意是，白白有此“帝王之宅”的形势，如今却被弃置之地。这种意识和情绪，即成为此诗一贯到底的潜流。深究《金陵三首》的创作用意，就诗而论诗，千万不能忽视诗中的那个重要暗示，那就是“空”字。三首诗二言“空”,“空”字可视为诗人金陵怀古的题旨的聚焦和情感的泉眼，亦即诗眼。诗眼在“空”,于“空”上我们可以透视到诗之题旨：其一诗中“金陵空壮观”曰“空”;其二诗中“空馀后湖月”也曰“空”;第三首诗里虽然没有出现“空”字，但是，最后“并随人事灭，东逝与沧波”的收束，不出“空”字而含“空”意也。李白何以在此三首诗中要频频叹“空”呢？我们揣摩三首诗意，可蔽之以一言：金陵多好呵，然而白白地空有其好也。言外之意是，此龙盘虎踞之地而不迁都于此那是多么的可惜啊！再配合以诗中对金陵的夸好性描写，诗人的写作意图更是昭然欲揭了。
《金陵》开篇云：“晋家南渡日，此地旧长安”;结尾云：“并随人事灭，东逝与沧波”.全诗这样的起、落的“过程”交代，三首一体，首位环顾，可谓“用心良苦”,其中蕴含着的感情和思考也是十分深刻的。成也金陵，发端以追述西晋南渡的史事；败也金陵，收束则感叹江山易代的败笔。地势依旧，成败判然，尽在“人谋”也。因为其奇妙的构思，使此诗超离了即兴性的随意“脱口秀”的形态；又因为其高远的立意，使此诗超离了一般性意义的山水咏叹的层面。
二以结构观。《金陵》三诗各自独立，又互为顾盼而形成了一个整体。而三诗在写法上则有明确的分工合作，鲜明的侧重，各不重复。一首写一景一事，如果说，前二首侧重于描写，那么，第三首则重于感发，是慨叹，喟叹，是陈述性的“歌吟”,虽然也有意象，但是，是述，而非写。
在具体的描写上，第一首侧重于壮大，是写虎踞龙盘的形势；第二首略偏于柔巧，通过今昔对比来写“空馀后湖月”的萧瑟；第三首则由山水而具体到宫殿、绮罗，“古殿吴花草，深宫晋绮罗”,在内容安排上采用了逆挽的手法，即在好山好水的描写之后，补写引起遥想的眼前景物，以追述对前朝历史的遥想，突出了六朝过后金陵盛衰的所蕴含的历史教训。
《金陵》诗所用意象，一为“山”,一是“水”.第一首写山，第二首写水，第三首则有总写山水的意味。金陵和洛阳都有群山环绕，地形相似，所以李白《金陵三首》有“山似洛阳多”的诗句。晚唐许浑的《金陵怀古》“英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中”,就是说今日的金陵除去山川地势与六朝时依然相似，其余的一切都大不一样了。诗中的“空余后湖月”则写水，暗含了金陵末日的交代，是金陵盛极而衰的写意，也是今日金陵倍受冷落的形象写照。诗中山水，而非一般游人目中的山水，也非李白其它山水诗中的山水，山水皆染上了政治的色彩。世事多变之中的山水不变而变，金陵还是那个金陵，金陵已全然不是那个金陵，曾经为孙吴、东晋和南朝宋、齐、梁、陈六朝古都的金陵，无复六朝的金粉繁华。李白始作俑者，而金陵的盛衰沧桑，则成为许多后代诗人寄慨言志的话题。
三以章法观。《金陵三首》可作为五律来读，是不甚协律的五律，而实乃行云流水的歌行。三首诗仅120字，属于短篇歌行，然而，其跳荡纵横，开阖张翕，具有长篇的气势和格局，仿佛《行路难》、《将进酒》。
从情绪流程看，第一首是写“欢”心，放情寻醉；第二首是写“惜”意，情感转为深沉；第三首是写“憾”情，“并随人事灭，东逝与沧波”.诗人的情感，如同突兀而连绵的山脉，层层迭迭，起落变化，诗之其一，先以“醉客回桡去，吴歌且自欢”,写恣欢的场面和心态，贪杯图醉，吴歌自欢，貌似旷放，实多苦痛。诗之其二，则以“空馀后湖月，波上对瀛洲”的冷落凄清，来对比昔日的繁华精彩，顿挫诗情，低回思绪，以表现诗人的沉郁悲怨。诗之其三，“六代兴亡国，三杯为尔歌”,陡起而歌，与其一之“歌”相照应，然而此歌非彼歌，此乃诗人之歌。其歌之内容强烈对照，启发读者将它的现状与历史作比较，其盛衰兴亡之感自然寄寓于其中。
从“情节”的发展看，诗人酒壮胆气，狂态恣肆，激情震荡，含有及时行乐的放纵，更是沉思过后的顿悟，情绪高扬上推。但是，力图从苦闷中挣脱出来的诗人，终于还是陷入更大的痛苦之中，诗以“并随人事灭，东逝与沧波”结，欢悲遥接，回应篇首。三首诗情感曲折捭阖，先张后翕，百步九折，起落无常。
此三首诗，应写作于李白中年时。总体来说，由于诗人远离政治中心，是一个没能纵横的纵横家，其诗的总体倾向是伤感而沉郁的。诗中所表现出来的情感很复杂，既是对历史兴衰、社会更替，江山易代的伤感，又是为“旧都”搁置于今日而惋惜，也充分显示了其政治理想受阻而生成的内心的苦闷、愤郁和无奈。这种感情，可以参照他的《将进酒》来读，喜悲无常，貌似旷放而怅惘，仿佛极端自信而却悲观。心极悲郁而作旷达，情极豪纵而又沉着。诗情由悲转乐，转沉郁，再转狂放，最后结穴于“并随人事灭，东逝与沧波”,更让全篇蒙上了一层深广的忧愤，更多的是政治上不得开展者的无奈。
李白《金陵三首》，完全可以视为诗人的政治感怀，是政治诗人李白的政治诗中的代表作，是开金陵怀古之风气的歌诗经典，可谓金陵怀古第一诗。
原载：《古典文学知识》2009年第六期
