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达真堪布:这是唯一的机会,大

达真堪布:这是唯一的机会,大家不能错过 “若尚未止贪痴心,则成卑劣入恶道”:现在我们得到了人身,并且闻到了佛法,如果能用佛法断除贪心或痴心,就有解脱的机会了。如果不及时...
达真堪布:这是唯一的机会,大

达真堪布:这是一种使功德圆满

达真堪布:这是一种使功德圆满、福德圆满的方法 回向就是要放下、去掉对善根、福德的贪着。功德、善根不能留给自己,要回向给所有的众生。 有些人觉得:“我积累的功德、福德给众生...
达真堪布:这是一种使功德圆满

达真堪布:这些过失,他们都看

达真堪布:这些过失,他们都看得见 有的修行人在人前的行为很如法,但是自己一个人的时候,就随便了。认为佛菩萨看不到,上师善知识看不到,同修道友看不到,就在背后、在暗中造恶...
达真堪布:这些过失,他们都看

达真堪布:这些福报是祸,还是

达真堪布:这些福报是祸,还是福,取决于内心 现在,包括我们在内的很多众生都很羡慕名人、世间的富翁、大财主、大老板。我们没法衡量这些富人的内心。若是他们真正看破、放下了,...
达真堪布:这些福报是祸,还是

达真堪布:这不是成佛的方法

达真堪布:这不是成佛的方法 我们现在修布施时,是能舍的舍,不能舍的、不愿意舍的就不舍;修持戒时,是能受的受,不能受的不受;修忍辱时,是想忍就忍,不想忍就不忍。修忍辱,自...
达真堪布:这不是成佛的方法

达真堪布:这不是享受福报,而

达真堪布:这不是享受福报,而是浪费福报 其余善行如芭蕉,果实生已终枯槁, 菩提心树恒生果,非仅不尽反增茂。 没有被菩提心摄持的其他所有善根如同芭蕉树一般,生果以后自然穷尽...
达真堪布:这不是享受福报,而

达真堪布:还在用最下等的方式

达真堪布:还在用最下等的方式忏悔吗? 忏悔也有几种方式,不同的修行层次有不同的忏悔方式。 最高的见解是没有什么可忏悔的。烦恼、习性、业障的本性都是清净的。一安住,它立即消...
达真堪布:还在用最下等的方式

达真堪布:轻松快乐地受持戒律

达真堪布:轻松快乐地受持戒律 受持戒律后应该更加清净——轻松、自在、快乐。然而我们受持戒律后却不轻松、不自在、不快乐了,原因就是缺乏智慧。 佛法所讲的戒律是活的,有智慧的...
达真堪布:轻松快乐地受持戒律

达真堪布:轮回是怎样形成的?

达真堪布:轮回是怎样形成的? 佛在经中讲,轮回的形成有远因,有近因。远因是贪嗔痴三毒,尤其是由无明引起的贪心和嗔恨心;近因是业。《中观宝鬘论》云:“贪嗔痴及彼,所生业不善...
达真堪布:轮回是怎样形成的?

达真堪布:轮回是怎样形成的

达真堪布:轮回是怎样形成的 佛在经中讲,轮回的形成有远因,有近因。远因是贪嗔痴三毒,尤其是由无明引起的贪心和嗔恨心;近因是业。《中观宝鬘论》云:“贪嗔痴及彼,所生业不善...
达真堪布:轮回是怎样形成的
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