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修行中遇到病痛该如何？
人生在世,皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时,唯有放下万缘,一心念南无阿弥陀佛。若气促,则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲,接引你往生西方。除此一念外,心中不可再起一丝毫别... 
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佛说人生是苦不假，但更重要的
“佛不单单说人生是苦，还说苦有苦因，把苦因除了就可得到究竟安乐。学佛的应照佛所指示的方法去修学，把这不彻底不圆满的人生改变过来，成为一个究竟圆满的人生。... 
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无论是已悟未悟还是解悟证悟，
我们不论已悟未悟，解悟证悟，一样的要修学，真实行持。 所不同者，先悟后修的人，如识途老马，不会走冤枉路，比先修后悟的人较为容易；证悟的人脚踏实地，不像解悟的人浮浮... 
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牛刀断舌
钱梅溪先生爱好罪恶报应，所谈都是当时发生的事实。有一次他说：江苏常熟县黄草堂的地方须某，以宰牛为职业，每次杀牛，必先将牛舌，活活割下，牛惨痛哀呜，须某无动于衷，牛宰完了... 
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如何走向正确的解脱之道？
修行的基础是保住人身，解脱的前提是要有解脱之心——即出离苦境、苦海之心，“离苦得乐”乃至“究竟安乐”是佛门中一切真实利益的总纲。 由于内心充满了矛... 
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别把气功和佛法混淆！练气功与
现在这个时代，不管在家出家，学佛的好多人，原来学佛前是练过气功的，像本人以前也接触过气功，但像印光大师一些大德都说，学佛的人再学这些是不应该的，这些东西确实是外道法... 
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学佛，在快乐高兴当下，我们要
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菩萨的愿
菩萨的愿修行的力量展现到极致是什么状态呢？就是觉醒。觉——认识到最真实的样子。我们的心最真实的样子是什么？我们面对的世界，最真实的样子是什么？其实佛法要解决的是这... 
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浅议佛学“六度”般若之忍辱
浅议佛学“六度”般若之忍辱忍辱，最不好修。南怀瑾先生说：“学佛的要学布施，布施就是能够舍；舍并不是叫你光把口袋里的钱掏出来，而是一切的习气都要舍掉，改变，丢掉，... 
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佛教教职人员如何看待现代科技
从释迦牟尼佛最初宣布的“十四无记”（于学佛无益的十四个问题不予回答）到号召广泛博学的“勤学五明”（积极学习佛教知识及其他社会技能），佛教经历了从最初的单纯追... 