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念佛·研教·往生
念佛·研教·往生天台山国清寺 月悟... 
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真空妙有 与有依空立
真空妙有 与有依空立超定 真.俗.空.有 胜义——真谛,毕竟空;缘起——俗谛,如幻有。或谓缘起的如实相名胜义谛,缘起的假名为世俗谛。约凡圣的差别而言:圣智所见的特殊境界,属于胜... 
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《僧眼看台湾》有容乃大
2007年11月13日星期二那天去阳明山参观，搭车随坐了一位姓赵的法鼓山职工，我以为她也是居士，一路上称她作“菩萨”——台湾佛教界的习惯，对居士们都尊称为“菩萨&rdquo... 
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无常观
无常观一切法相,梦幻泡影,似露似电,应起正观。 身心世界,尽是无常,凡愚执常,恋恋不舍。 不愿面对,自欺于己,徒须伤感,心生无奈。... 
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归命三宝，生命才有真正的依靠
归命十方调御师 演扬清净微妙法 三乘四果解脱僧 愿赐慈悲哀摄受 不仅很多藏传佛教的祖师在造论时会安排《三宝皈敬颂》的内容，汉传佛教的祖师在造论时同样也有这个内容... 
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如是的因得如是的果
如是的因得如是的果佛教讲因果《地藏菩萨本愿经》中讲的特别清楚,如是的因得如是的果。今生做今生报,现世做来世报,自作还是自受,谁都逃不掉,谁也替不了谁!俗语有云:善有善报,恶有恶报... 
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强盗习性
强盗习性学佛修行的人,都强调要断习气,因为人的许多坏习气,乃是与生俱来的,此为一种心理的反应现象,如相书所言:「眼上视者骄傲,下视者必有所思,横视者不利于我」,在中国民间有一本麻衣... 
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初期瑜伽行派之止观要义─“七
初期瑜伽行派之止观要义─“七觉分”的完满开展(下)释昭慧(玄奘大学宗教学系教授兼系主任、文理学院院长) 四、“奢摩他”与“毗钵舍那” 本节依经文内容,进一步详述四种所缘境... 
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佛之来迎本为临终正念
又真有往生之志，信弥陀本愿而念佛之人，临终无颠倒之事也。其故者：佛之来迎，本为行者之临终正念故也。不知此理之人，皆以为自己临终正念，念佛时佛则来迎；此之见解者，既不信弥... 
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坐拥世界
年华似水，岁月如流，来佛学院转眼就是两年。“逝者如斯夫，不舍昼夜”。虽居市内，但很清静；无地不大，但很和谐。庭院四周，苍松参天，绿荫葱郁，殿宇楼堂，古朴庄严，林荫... 