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中谛之介说
中谛之介说(一)于自由时报91.11.05(二)刊载 在佛法的真理中,可分为「俗谛」、「真谛」和「中道第一义谛」,在这当中,「中谛」是佛法最高的境界。所谓「谛」就是真实的意义和道理,世间... 
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慈悲与感情有没有一样？
慈悲（梵语maitrya）与感情是有差别的，慈悲是由感情的净化而来，感情本身未得修行净化，是故，慈悲是慈悲，感情是感情，现在细腻分析慈悲与感情之不同处。 慈悲是拔生苦，给予众... 
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佛教与人生 善生经与人生佛教
善生经与人生佛教这部善生经,在大藏经中有几种译本,向来很少人讲解。所以这经名,大家听来似很生疏,不如心经、金刚经、法华经等因讲的人多,大家已把那些经名听得滚瓜烂熟了。 已故... 
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佛教是东方文明的特质
中国佛教,既是东方的文明,又是大中华地区的文明。其精神核心或特质,我的总结是:慈悲、包容、自省、忏悔、和合与非暴力。这里,包容是慈悲的延伸,忏悔是自省的落实,非暴力是和合的体现... 
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僧伽的落实
这是个承继历史从事延续使命者“人”的世界。 有创造,有改革,有奋斗。 有善恶,有是非,有对错。... 
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最大的不幸是社会道德市场化
最大的不幸是社会道德市场化人有人的品格,社会也有社会的品格。一个社会的社会品格,才是人类得以正常生活的前提。... 
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楞严新粹 引言
引言略说《楞严经》在佛学架构中的地位 《楞严经》与中国禅宗 真空与妙有 达摩以楞伽印心 楞严经与明心见性 近代学术的诤议 本来清净的症结 本来杂染的症结 ... 
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出家人不做这件事，罪报至地狱
在《法苑珠林》第九十卷中记载：六朝时代，刘宋国有一位出家沙门，名叫智达，他不诵戒，只是念经，念得很好。在他二十三岁的那一年，突然去世，死了一两天，胸口还有余温，大家... 
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口业如是说
口业如是说谈到我们修行,口业能够修到清净庄严,这已差不多是人生圆满的一个境界了。日常生活中你我讲话要能得体,很不容易。讲话得体,讲得适当恰恰好,可让大家不陷于意气之争,中肯行事... 
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止观大意(讲于华藏讲堂)
止观大意于1993/1994华藏讲堂 壹、绪论 各位法师、各位居士、各位法友!我们今天在这里共同学地习止观法门,这是非常吉祥的事情。但是,在本人来说,对于佛法的学习是没有心得的,一无... 