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业感缘起论
第七章 业感缘起 第二节 业感缘起论业感缘起是指宇宙间万事万物，皆由有情业力所感生。《俱舍论》云：“有情世间及器世间各多差别，但由有情业差别起。”一切有情由感作善恶等... 
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正确认识因果与福报
正确认识因果与福报现在社会上信佛的人，都认为今生一切的感受与所遭所遇，都是上辈子的因果报应。认为持有世间的权利.金钱与物资享乐，就是福报。这是一种对因果福报的错误认识。... 
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发奋勤正行
发奋勤正行「努力今生须了却，莫教永劫受余殃」 於道业上来论，学佛者在发奋勤正行上，有著二种正行法，即事修与理修上的四正行。所谓事修上的四正行即： 1. 亲近善士∶善人则... 
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绑刀氏之子经
佛陀如是说 (绑刀氏之子经)... 
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关于禅相
业处篇 第八节、关于禅相在入出息、长短息、全息或微息的任何一个阶段，禅修者都有可能体验到光。刚开始的时候，光通常出现在外面。有些禅修者会感觉眼前好像有一片像云、像烟一样... 
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勤如意足
两翼篇 四、四正勤、四如意足 4-2-2 勤如意足诸比丘！比丘若依于勤修三摩地，获心一境性，此名为勤三摩地。 彼对未生之恶……乃至……对已生之善法为令住、勿忘失，... 
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皈 依三宝
法增比丘（Bhikkhu Dhammavaro）三宝的意义是：佛宝指释迦佛；法宝指佛所说之法，包括四圣谛、八正道、十二缘起等戒定慧学；僧宝指跟随佛修行的信徒，有出家五众；比丘、比丘尼、式叉摩那... 
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观贪欲
练习13 观贪欲 三 正念观心本经所列举的第三念处是心念处。“心”是指心理现象，它们又被称之为“行”、“心所”（梵文：cittasamskara ，“mental formations”）。受也... 
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真知灼见
真知灼见无见乃能见，一切真实法；于法有所见，彼则无所见。 ——《六十华严经卷七菩萨云集妙胜殿上说偈品第十之一》 不要存有想见什么的主观态度，你才能见到纯客观的... 
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我们信佛为什么一定要皈依
佛教中的“皈依”为：皈向、依靠、救度之义。我们信仰佛教必须三宝具足。所谓三宝指的是佛、法、僧；所以称为宝，是取之不尽，用之不竭，一旦接受，永远常随，水火不能毁，盗... 