地藏经真言网

浅谈吕澂对玄奘翻译的评价

浅谈吕澂对玄奘翻译的评价高振农  吕澂(1896—1989年)是我国着名的佛学大师。他精通英、日、梵、巴(巴利文)、藏等多种文字,对印度佛学,中国汉地佛学和西藏佛学都有深刻的研究。...
浅谈吕澂对玄奘翻译的评价

弘扬佛教文化与文化遗产保护—

弘扬佛教文化与文化遗产保护——以辽宁朝阳为例华方田  在挖掘、整理、弘扬传统地域文化,建设社会主义先进文化,培育民族人文精神,构建和谐社会的过程中,如何正确处理经...
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论佛教唯识学的转识成智义

论佛教唯识学的转识成智义[北京]世界宗教研究,1998年第4期  55-64页  --------------------------------------------------------------------------------  【作者简介】魏德东,1965年生,哲学博士,中国社会科...
论佛教唯识学的转识成智义

神会及其“菏泽宗”禅法评析

神会及其“菏泽宗”禅法评析刘元春  提要:神会是中国禅宗南北分界的关键人物。他继承并发展了慧能的禅学思想,在为南宗辨是非、定宗旨的斗争中,显示了自己的禅法精神。他的禅法包括...
神会及其“菏泽宗”禅法评析

缘起无我的现观

缘起无我的现观在所有的自性见中,我见与烦恼的关系是最密切的,外境固然是引发烦恼的缘,但由我见(主体性、主宰性)为根而引生的生存欲和主宰欲是更为根本的因。由于外境的无法控制和自...
缘起无我的现观

寺院经济是佛教发展之必需

  一、佛教应当受益于当代中国的发展  当代中国的社会变迁和经济发展,佛教和其他社会阶层一样,大受其益。中国当代的寺院经济,就在这样一种社会背景下得以逐步发展起来,已经...
寺院经济是佛教发展之必需

自省三则

得与失有朋友问我,学佛多年到底有何得?由此间使我想起一位雕塑家的话。有人问雕塑家用什么绝技雕成如此精美的作品?这位雕塑家回答:“我只是将不是作品的部分全部除掉而已。&rdq...
自省三则

略谈汉文大藏经的编藏理路及其

略谈汉文大藏经的编藏理路及其演变方广锠  本文对汉文大藏经从古到今的编藏理路作了简单的梳理,指出古代编藏主要出于宗教目的。日本《大正藏》的编纂,体现了大藏经从宗教性向学术...
略谈汉文大藏经的编藏理路及其

通向极乐之路 中国净宗 中国净

通向极乐之路中国净宗  中国净土宗大事年表  东汉  179年光和二年,支娄迦谶译出《般舟三昧经》,为中国净土宗经典传译之始;继译号称“净宗第一经”的《无量清净平等觉...
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四十二章经讲录 第三十六章 展

第三十六章 展转获胜...
四十二章经讲录 第三十六章 展
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