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佛学的真面目·31:谁该是“外

31:谁该是“外道”?在现实生活当中,由于种种的原由,有一些人对佛门的修行观并不十分了解,虽有心于修行,往往却又不懂得如何辨别正法与外道。加之佛法修行的有为法和世间法部份...
佛学的真面目·31:谁该是“外

论解脱与道德——一个思想史的

拜读了《文殊杂志》第33期涂泥先生的大作〈我所感受到的佛法问题〉,引起了一些思索,在此愿将自己的一点点看法,就教于涂泥先生及读者们。从思想史的角度来看,释迦牟尼佛所要解决...
论解脱与道德——一个思想史的

荒漠佛国悲风

对佛影弥漫下的古龟兹佛国及译圣鸠摩罗什的遐想一  进疆对我而言已是多次,可每次进疆都给我带来新的驿动。  列车驶过武威,已进入河西走廊的腹地。我似乎被窗外的戈壁景色所牵...
荒漠佛国悲风

杂阿含经卷第三十五

杂阿含经卷第三十五九六二、本经叙说舍罗步外道妄说其已先知佛法、律而后弃之,佛亲往质问,彼默不作声,其弟子遂舍之而去。我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在王舍城的迦兰陀竹园里...
杂阿含经卷第三十五

一场游戏一场梦

一场游戏一场梦时时提正念,观照并反省。  斩除欲之源,滋养正觉心。  修炼心灵时,我们要时时提起正念。什么是正念?正念就是用真心即本元心、觉悟心、明空之心、警觉之心,来观照这...
一场游戏一场梦

菩提法用 性灵

性灵宇宙间一切一切,由人类以至万物,无不各有其性,即无不各有其灵,灵是灵用。如铁有坚性,有坚的妙用,这是铁的灵;棉花有柔性,即有柔的灵用,这是棉的灵。但棉和铁,不能自启...
菩提法用 性灵

禅定的身心效应

禅定的身心效应作为一种主动调摄自心而达到特殊心理状态之禅定,具有优化身心的诸多效应,这些效应是许多禅定修习者的经验所证实,具有普遍性、可重复性,可用心理学、超心理学和人...
禅定的身心效应

画僧懒悟

画僧懒悟于凌波...
画僧懒悟

智者大师名号由来一说

智者大师名号由来一说为中国佛教史上的一代宗师。他开创了中国佛教最早宗派之一的天台宗,创立一代教观,智慧出众,颖悟过人,确实是一位不世出的大思想家、大哲学家、大智者。  ...
智者大师名号由来一说

《弟子规》之见未真勿轻言

蔡礼旭老师“见未真,勿轻言”。当我们还没有看到事实真相,只是听别人片面之词,绝对不可以把这个话再传出去。这是一个很重要谨慎的态度。假如你没有确定,它可能是谣言,那你这么又一传...
《弟子规》之见未真勿轻言
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