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我与佛教
《佛教文化》主编何云先生打来电话，说今年是“文革”后首次招收研究生的二十周年，作为第一届的佛教研究生，让我写一点感想。一时浮想联翩。 说起我的学佛经历，真是... 
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忏法与圆顿止观
概述 “天台止观”向有四种三昧、二十五方便、十乘观法、十境、百法成乘等，智者大师将其概刮成“渐次止观”、“不定止观”和“圆顿止观”三种。圆顿... 
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四十二章经讲录 第二十二章 财
第二十二章 财色招苦佛言:财、色、于人,人之不舍,譬如刀刃有蜜,不足一餐之美,小儿舐之,则有割舌之患。(解)佛说:人迷恋着金钱及女色,很难割舍,因为财,色,吸引力的危险,比其他一切欲来得大... 
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佛学的真面目·22：什么才叫“
22：什么才叫“去执著”？佛学语义中的执著，是指任何不合于修行法度的身、口、意之虚妄的折腾，比如不努力却终日梦想成功，或为了成功不择手段造作恶业，或学人于修行中，妄念纷飞... 
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释道宣的佛教表现艺术思想和理
唐道宣是继梁僧佑之后在佛教表现艺术的理论和历史记录方面贡献最大的人物之一。 据《宋高僧传》卷第十四记载： 释道宣，姓钱氏，丹徒人也，一云长城人。其先出自广陵太守... 
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念佛与万行
日本净土宗的创立者法然上人，根据善导大师「正行杂行」之辨，而提出了「抛弃一切万行，唯立念佛一行」的主张，而所谓「念佛」又严格界定为「口称佛名」，除此之外，一切皆抛弃... 
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话说“坐缸”
近几年，各地纷纷出现某位法师去世后“坐缸”数年而成就“不坏肉身”的报道，似乎“坐缸”成为“肉身不坏”的必备条件或“代名词”，致使很多佛教... 
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月冷风寒求索兮
他是旷古未有的一代圣僧，是华夏历史苍穹中一颗光照千秋的灿星，是前无古人且又后无来者的宗教文化巨匠。他从黄河岸边走来，蕴涵着中州大地的淳朴风骨；他从长安城中走出，充盈着三... 
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行云流水说赵州
行云流水说赵州张文良 从谂在南泉处悟得“平常心是道”,随即到嵩山琉璃坛受戒。后听说其先前的业师驻锡曹州护国院,即前往省觐。其师见他回来,私下遣人告诉郝氏族人:“君家之子游... 
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蔽障实无蔽障
蔽障实无蔽障菩提心光明本来具足,不因无明、妄念的习气所熏染而失去,只是被众生的无明、妄念、业力、习气执著分别能所二取相而蔽障住了即本体法身空上的清净智见被阿赖耶识所聚的阿... 