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无门直指 第六十六节 羚羊挂角
第六十六节 羚羊挂角云居膺示语曰：譬如猎犬，但寻有踪迹的，若遇羚羊挂角时，非但不见踪迹，气息也不识。僧便问：羚羊挂角时如何？答：六六三十六。又曰：会麽？僧曰：不会。曰：... 
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宗教市场论：全新的理论范式
在现代化条件下，宗教为什么没有衰弱、消亡，反而生机勃勃？这是自20世纪60年代以来，一直困扰全球宗教学家的难题。上个世纪90年代，西方宗教社会学家在历经30多年的艰苦探索之后... 
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受蕴的净化——情绪处理
受蕴的净化—— 情绪处理黄国达 在五蕴中,“受蕴”(感受)是很重要的因素,因为有苦受,想要离苦灭苦才会引发修行的动机,而乐受容易引生染着,因而造业受报,如果能够善于处理“受蕴”,... 
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祥和洒脱之路 名胜篇
名胜篇《中华佛教名胜大全》辞条选刊 云峰山 位于临海城西南郊，距城2公里许。海拔500余米，顶峰距城7公里，自古为游赏胜地。山中峰谷藏幽，云雾缥缈，林木茂盛，空气清新。上有梁... 
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知识是另外一种障碍
知识是另外一种障碍有时候,读书也会产生所知障。比如,有人读了好多关于修行的书,但这些书没有变成他的营养,反而变成他的枷锁,让他无法超越概念、体悟真心的纯净与质朴。那么就要把这... 
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养生论
谈养生之道 凡使身体失去健康的总原因，在终日心神不安，不外乎患得患失。凡人精力有限，应适当支配，实行三八制，八小时睡眠，八小时工作，八小时休息。能如是正常，断无多... 
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修大乘止观方可证得自性清净心
慧思（515-577）大师，是南北朝末中国佛学成熟期具有代表性的大德，他解行俱圆，《续僧传》称他自言证得圆教铁轮十信位，“时以事验，解行高明，根识清净，相同初依，能知密藏&rdqu... 
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治家要有谨慎度
错误的思想、错误的习惯形成了，人都快变成奴隶了，都是防微杜渐，都有这样的敏感度。我们现在治家能不能达到这样的敏锐度，这样的谨慎度？时时能看到孩子、看到对方的心地，是提升... 
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年方少勿饮酒饮酒醉最为丑
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑钟茂森博士 “年方少,勿饮酒,饮酒醉,最为丑。”这里是讲做孩子的就不能够饮酒,因为从小正在发育,一饮酒就会刺激身体,对于自己的血液循环系统带来不良影... 
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念佛千万不能放下，不想念哪怕
还要跟大家说点什么？就是佛菩萨加持，阿弥陀佛加持，还有谁加持？我们的祖宗。我们中华民族，我们做中国人太幸运了，我们能做为一个中国人，我有时候自己说，你就偷着笑去。你修了... 