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阿弥陀佛和他的极乐世界（七）
认清我们的娑婆世界佛教把一切的世界分为两类,一类是净土,另一类是秽土。‘净土’是佛教的专有名词,从来未在其他学说或宗教里提起过,它是专指诸佛清净平等的世界。这样的世界,也可以... 
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歧路指归七 怎样念佛
【问】念佛不就是用嘴念吗,还要注意什么呢?【答】又些人,口里虽然不停的念,心里却尽是胡思乱想,那样念法,是没有用的。必须口里念佛,心里想佛,心口如一。除了一句佛号除外,什么事也不想... 
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贤劫经卷第二（二）
无际品第八... 
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中阿含经卷第二（二）
复次。周那。有信族姓男.族姓女。闻如来.如来弟子欲从彼至此。闻已欢喜。极怀踊跃。周那。是谓第二出世间福。得大福祐。得大果报。得大名誉。得大功德。复次。周那。有信族姓男.族姓... 
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大般涅槃经卷上（三）
尔时国中诸离车妻。闻佛不久当般涅槃。今者最后见毗耶离。心大懊憹。悲泣流连。各与五百眷属。各办五百乘车。载供养具。种种庄严。车牛白者。悬素幡盖。如是玄黄。各随牛色。次第出... 
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佛说长阿含经卷第六（二）
(六)佛说长阿含第二分转轮圣王修行经第二如是我闻。一时。佛在摩罗醯搜人间游行。与千二百五十比丘渐至摩楼国。尔时。世尊告诸比丘。汝等当自炽燃。炽燃于法。勿他炽燃。当自归依。... 
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大乘无上续论（宝性论）-自然
究竟一乘宝性论自然不休息佛业品第十于可化众生 以教化方便 起化众生业 教化众生界 诸佛自在人 于可化众生 常待时待处 自然作佛事 遍觉知大乘 最妙功德聚 如大海水宝... 
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慈悲道场忏法卷第七
今日道场同业大众。夫至德渺漠本无言无说。然言者德之诠道之迳。说者理之阶圣之导。所以藉言而理显。理故非言。理由言彰言不越理。虽言理两乖善恶殊绝。然影响相符未曾差滥。在于初... 
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弥勒净土论-第六章
弥勒净土论 作者:松本文三郎[日], 张元林 译第六章在佛陀时代真的存在未来佛弥勒的思想吗在前面几章中,本人已论述了现存于汉译藏经中的大、小两乘中的弥勒经典的梗概及其相互问的关系... 
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净土探微-第五章（下）
第二节弥勒是当来佛弥勒菩萨以善权得道,据《弥勒菩萨所问本愿经》记载:“弥勒菩萨本求道时,不持耳鼻头目手足身命珠宝城邑妻子,及与国土,布施与人,以成佛道;但以善权方便安乐之行,得至... 