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净土十疑论第八疑

净土十疑论第八疑...
净土十疑论第八疑

西方合论卷之八(一)

西方合论卷之八(一)第八见网门夫一切迷情。依诸见起。履之则为稠林。溺之则为热海。如蚕作茧。即住处为受缚之因。似蛾赴灯。依光明作丧生之本。故先达云。行起解绝。所以将趋圣室。...
西方合论卷之八(一)

摄大乘论释四十八卷(第四译十

摄大乘论释四十八卷(第四译十八卷)下摄大乘论释卷第十下修相章第四论曰。云何应知修诸地相。释曰。已说得诸地相。复以何方便修能得诸地。故问云何应知。论曰。诸菩萨先于地地中。修...
摄大乘论释四十八卷(第四译十

念佛法要(明憨山德清大师梦游

佛说修行出生死法,方便多门,唯有念佛求生净土,最为捷要。经云:‘若净佛土,当净自心。’今修行净业,必以净心为本。要净自心,第一先要戒根清净。以身三、口四、意三,此十恶业,乃三...
念佛法要(明憨山德清大师梦游

佛学问答类编(通问第一之八)

佛学问答类编(通问第一之八)问:我们皈依三宝的人,除礼拜佛菩萨之外,对偶然进了神庙,及佛寺内附设之‘老爷’,即不礼拜及烧香,此举对吗?(杨乘光)答:烧香通其诚也,佛子之心,应念念在佛,又何...
佛学问答类编(通问第一之八)

本愿念佛讲话-第二讲(三)

本愿念佛讲话-第二讲(三)圣苏法师第二讲名号:我已救你 (之三)“阿弥陀佛即是其行”说明什么?不是靠我们众生去行,而是完全仰仗弥陀的行,在名号里边,信、愿、行已经完全圆满了: 信者,是“...
本愿念佛讲话-第二讲(三)

《中论要解》第二卷--观三相

《中论要解》第二卷--观三相品第七(上)中论要解 作者:释智谕观三相品第七问曰:经说有为法与无为法,有为法有生住灭三相,无为法无生住灭三相。既然法有有为与无为,怎能说一切法空呢?当知...
《中论要解》第二卷--观三相

龙树六论本颂(九)

龙树六论本颂(九)回诤论释初分第三释曰:论初偈言:若一切无体 言语是一切 言语自无体 何能遮彼体此偈明何义。若一切法皆是因缘。则是因缘因缘和合离诸因缘。是则更无一切自体。如是一...
龙树六论本颂(九)

龙舒净土文卷第六

龙舒净土文卷第六龙舒净土文 作者:王日休龙舒净土文卷第六宋国学进士王日休撰修净土者。宜随其所而为善。以资进修之功。故此卷名特为劝谕。若不识字人。全赖慈仁君子。发菩萨心。为...
龙舒净土文卷第六

四阿含暮抄解第九

四阿含暮抄解第九问已说阴界。云何为处。答处更乐异学解脱处(修妒路)更乐处名异学处解脱处。此三处依义如天处。若出家殷勤。彼此得睹见恐惧。是故处。问云何是谁处。答功德恶俱(修妒...
四阿含暮抄解第九
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