无明品第二十

尔时座中有菩萨名曰智清净。分别空无生老病死。淫怒痴多者。淫怒痴少者。分别众生三品差别。于等分中何病最重。所谓重者邪见是。智清净菩萨即从坐起偏袒右肩右膝着地。长跪叉手前白佛言。如来无所著等正觉。无所不知无所不见。过去当来今现在。蚑行喘息人物之类。心所念法。口所言说。身行善恶。甚深禁法威仪戒律。知多知少知重知轻。今我所问。非空非不空。非有非不有。非有空非有有。三聚众生。何者为轻。何者为重。何者现报。何者生报。何者后报。云何想知灭。云何涅槃。云何无余。佛告智清净菩萨。善哉善哉快问斯义。愍诸一切多所饶益。乃能于佛前问平等法。汝还复坐吾当与汝解说句义初中竟品。黑业受黑报。白业受白报。一一分别令汝知之。尔时世尊即说颂曰。

如人种果树子苦果亦苦

为罪得黑报经历劫数苦

种甘得甘果还受甘果报

香洁甚香美得受清白报

如人在池水内外清净彻

无风无尘秽香美得清凉

其有众生见娱乐不能离

佛道清净行与彼无有异

黑报众生等坠堕三涂难

高下随駃水漂流厄难处

当时烦恼苦独受无人代

破骨入髓脑烧煮不可量

已至无救狱意悟求解脱

无明所覆盖不见慧光明

如人行路迷举南以为北

终日心不悟虽闻亦不信

受罪重苦恼毒痛加其身

久后罪虽毕世人所恶贱

形体腥臊丑如猪卧深溷

宛转入镬汤死而复更生

愚痴本所造受报如影响

善恶二俱等等分众生义

无道无偏党行亦有高下

持戒生天人不施福最少

抟 食畏人见惭愧不露出

虽有天女众音乐不和雅

时时出游观畏逢神妙天

若戒布施具甘露衣食至

前后伎乐绕如月星中明

久久出游观营从自庄严

天乐自然作斯由此人间

持戒布施具福报如影随

诸天虽受福亦有劫数难

临欲命终时乃知衰耗法

善念转欲微当复更受身

轮转五道中经历无数劫

善恶受对时不避豪贵贱

于中能独拔如我释迦文

尔时世尊说此偈已。于大众中诸天及人。七万七千亿那由他。皆发无上正真道心。尔时世尊告智清净菩萨曰一生补处菩萨大士。以权方便在卑贱家生。欲得示现除无明结。十月在胎临生之日现无手足。父母睹见谓为是鬼捐弃旷野不使人见。所以者何。菩萨权化欲令愚痴父母眷属睹见道明。其后数月母复怀娠。具满十月生一男儿。端正姝妙世之希有昼生夜死。父母号哭 椎胸 向天。山神树神何不怜我。先生一子而无手足捐弃旷野。今生一子端正无比状如天神。今复昼生夜死。心肝断绝当复奈何。复经数月母系怀妊。十月具满生一男儿。三头八脚四眼八臂。睹者毛竖。父母眷属舍而欲去。菩萨权现令不得去。父母问曰。为是天耶。为是龙鬼神阿修罗乾闼婆伽楼罗紧那罗摩睺罗伽人与非人耶。尔时所生男儿。即以偈报父母曰。