次结奉送圣者印。准前根本印二大指向外拨真言曰

唵(引一)迦抳娑嚩(二合引)贺(引二)

今复说开阿修罗窟门立印。持诵者当迅速踏地。行步喜跃恐悚频伸。蹙眉鼓其两颊。二手高举曲其十指为师子爪。二目向下如师子顾视。时时以两手两师子爪。更互上下以踏其地师子行。作阿里荼立舞而旋绕。想自身如本尊。此印一切印中最胜。能摧一切阿修罗宫关键

金刚手菩萨说画像法。取不截白[叠*毛]。画又受八戒。画菩萨身。种种璎珞以庄严。身如火色。遍身流出火焰。以右手持金刚杵。锋举向上。左手作施愿手。脚为里荼立踏磐石上。施愿手。下画持诵者。右膝着地手执香炉。像成已。当于像前种种供养。烧安息香无间念诵。乃至闻空中声及闻铃声。复有光现光如流星。坠下坛内声如雷震。即献阏伽。其像或动或放光当知即有功效。已后对像念诵随意皆成

又法取白[叠*毛]用水尿洗。复用香水濯净。于闲静处对佛前或舍利塔前。不应用皮胶和彩色。画笔色盏须新者。画匠澡浴着新净衣受八斋戒。勿吐气以冲其像。亦不与画人论其价直。其像独身从海涌出。如吠琉璃色身有六臂。臂膊[月*庸]停相貌充满。面有三目其目赤色。首戴宝冠狗牙上出。口咬下唇颦眉威怒。又于海中画一宝山。像以左足踏于宝山。山上有妙莲华以承其足。右足在海水中立没其半膝。右第一手持底里赏但金刚杵。作直势。第二手持母娑罗棒。谓棒一头如铁杵形。第三手执钺斧。左第一手把棒。第二手如拟势。作金刚拳舒头指。第三手持剑。以大蛇于身上角络系。又以一切毒蛇。膊钏臂钏腰条璎珞及耳珰系发。又以一大蛇绕腰三匝。身背圆光火焰围绕。于火焰外有其云电。以相辅翼。画已持于河岸或向树下或天庙中。或于池侧。若念诵时常须乞食。默然不与人语。乃至成就常起慈心。三时发露忏悔。专自策励生勇健心不应怯弱。常乐舍施。每月受灌顶护身。于念诵处应结方隅界及结曼茶罗界。加持香水洒身衣服。每日三时迎请圣者。献阏伽及涂饮食灯烛。对像诵真言九十万遍。作先行法。正持诵时有恶人来作障难者。以忿怒诵真言而顾视。彼即癫癎狂乱。若称彼名念诵视之。其人身肉片片圮裂。或致死世医不救。须臾以右脚大指。极按其地诵真言。即空中雨火炽然烧之。若起慈心念诵。如水灭火即得惺悟。若外贼侵境。称魁师师念诵者。彼军尽皆疫病。或波迸逃窜。或当枯死或癫癎病恼。彼若顺伏当慈念诵还得如故。又欲求成就殊胜果者。于神通日月白分。就趣海河侧印沙印泥为塔。中置缘起偈(即法身舍利偈)置像于塔前。念诵行者以水和麨食之。取遏迦木揾酥。投火护摩十万遍已。地动转身飞腾为忉利天主。若遍地有火炬。则为四天王主。若大云注雨大地所有伏藏一时踊出。若金色光遍现。则为菩萨寿命一劫。一切有大威力无能沮坏。若见一切有情身出光焰。即证悟一切三乘佛法。菩提心成就。若像及塔放光。则得一切持明仙中为王。若遍十方光焰。即见普贤菩萨。所求世间出世间一切胜愿悉皆满足。此法不应无智慧少悲愍者。不敬师长多口过者。掉举散乱多事务者。不入曼茶罗不受灌顶者。如是等人念诵。则招颠狂夭寿。金刚手菩萨如是说

又若邻国侵境恶臣作乱者。对像前取人劫波罗。捣为末揑作彼人形。当于冢间或于池侧。以像面北持诵者面南。坐于三角坛中安像。断语乞食忿怒作无悲愍心。以右手作金刚拳。舒小指刺彼人形心上。诵真言无间断。由此威力令彼得大病。即于坛中忿怒王现身。如大拇指节。如火聚融金色。周圆流出金刚火焰。以右手头指作期克势。即迅速至于彼处。告言某甲持诵者。使我来令断汝命。汝命不存。彼闻是语即吐热血即命尽。若归顺悔过。应起慈心速加持香水洒彼头上。即离苦恼得稣息。若见余成就人得悉地者。于彼起少忿怒视彼人彼所有成就法。悉皆退失

又法欲驱恶人令远去者。取朗伽离药诵真言。称彼名加持七遍。埋彼人门阃下即自远逝

又法以白檀香三指许。克作金刚童子像。右手把独股金刚杵。左手施愿手。忿怒形咬下唇。用金刚杵形以为璎珞庄严。以毗梨勒木作合盛之。烧苏合香供养。对合前念诵三万遍。即成就一千种大小。不择时日不限斋戒。不成就人亦得成就。若人有厄难称彼人名念诵得解脱

又法食菜或饮乳或乞食念诵。应持禁戒一如比丘。诵三十万所为所作。对此像前如前缚扑。所问皆得应验

又雄黄法如前画像。取雄黄置熟铜器中。持诵者取五净饮之。身即清净。置像于舍利塔前。用根本真言净其精舍。护身结方隅界。用前眷属真言加持涂香烧香时华饮食灯烛。以伸供养。或黑月八日十四日。用四角菩提叶承雄黄器。用三个菩提叶覆之。如无菩提夜合叶亦得。念诵乃至三相现。若暖相现取涂足。即离地一尺日行千里。若烟相现得安怛但那。若光相现则飞腾虚空。一切无能沮坏。若于路中所逢象马车乘自开路避之。行者作法时。应着黄衣及以黄神线角络如披袈裟。若求安膳那成就。以青泥染衣服着。或服赤衣神线亦如是。说曼茶罗用五月九月于黑分。先令念诵者殷重供养师。然后取吉祥木长十二指。加持一千八遍。为欲念诵者作护摩已。方引曼茶罗受灌顶。以其曾作先行法者。应画曼茶罗。用五色粉捻成四门。门外画标。分曼茶罗为三分。中取半分为门。当上门以香粉画佛坐莲华。右画观自在菩萨。左画金刚手菩萨。并坐莲华上。当下门画圣迦柅忿怒金刚童子。住莲华上遍身光焰。四角应画三股金刚杵。以蛇缠杵并有光焰。门门安贤瓶。坛中心置一瓶。满盛香水以细缯帛系瓶颈。各加持一百八遍。盛金刚水用灌弟子顶。灌已一切悉地皆得现前。从此已后才结契念诵。顿集无量功德。所求皆得成就

圣迦柅忿怒金刚童子菩萨成就仪轨经卷上

圣迦柅忿怒金刚童子菩萨成就仪轨经 卷中

唐三藏沙门大广智不空译

我今复说作先行法。于舍利塔前安本尊像。于三月十五日。涂坛随力供养。取沉香揾酥蜜酪。昼夜掷火中护摩。一诵一掷炉中。若道场中旛华摇动。当知有效验。即于晨朝供养三宝。七日获得财宝荣官皆得称意。及得珠玉七宝等

又欲令空中出火者。视望空诵真言二十一遍。意念即空中火出

又欲雨者观虚空诵二十一遍。即降甘雨。取雨水献佛已后所作皆成

又欲空中雨华者。观虚空诵二十一遍。即于空中雨种种华

又欲令若男若女欢喜者。以安息香作丸诵二十一遍。一称彼名投火中即得欢喜

又加持菖蒲二十一遍。口中含共人论议皆得胜

又若毗那夜迦相逼恼作障难者。才忆念真言一切皆消散。若常念诵不间注意。于彼障者并亲族皆自灭坏

又法从黑月一日起首。对像前每日三时念诵真言时别一千八遍。烧安息香丸护摩。至月末所求皆得

又对像前以莲华揾酥蜜酪。诵真言一千遍一掷火中护摩即获伏藏

又求衣服者。于趣海河入水立至胸。取有蕊华诵真言一千八遍。一遍一掷水中即得衣裳十副

又法迦腩摩华揾酥蜜酪。护摩真言一千八遍。一遍一投火中。一切有情皆得欢喜顺伏

又法对像前。取苏摩那华揾酥蜜酪护摩。于七日中日三时时别诵真言一千八遍。遍遍一掷火中一切人恭敬得为邑主

又欲摧伏设咄噜者。取人骨为橛作彼人形。或画或揑加持一百八遍。钉于心上即得摧伏

又欲摧彼设咄噜令么啰者。取烧尸残木作橛。磨紫檀香以涂橛上。取尸林中帛缠橛。钉彼设咄噜如前形头上。彼设咄噜即母驮。今复说画圣金刚童子像。忿形虎皮裾。右手把金刚杵。左手作施头。对像于舍利塔前作先行法已。以香华供养此像。像前作方炉。作增益法取沉香可长大指节。揾酥合油七日日三时。时诵真言一百八遍。一掷火中护摩。满七日已得持明仙安怛但那。足离于地行疾如风。所闻永不忘

又欲成就药者。取羯抳迦罗华蕊龙华水白檀香。此等细捣熟研。又取象脂(其象年二十额上自有文裂即有流脂异种极香)取此脂和上件药为丸。和药时取鬼宿日。令童女沐浴着新净衣。捣筛香药。及作七丸。丸如梧子阴干。丸药法(以大指头指捻药丸指融涂上。又取竹膜贴蜡上。意不欲上有指文印药上。若有指文药无灵验也)其药丸取生沉香作合子盛。对像前结净三时念诵。乃至合子中作佉吒佉吒声。即取一丸供养本尊。一丸奉请。一丸供养先成就者。又一丸分与助伴。余三丸以熟金银薄重重裹之。于口中含即得安怛但那灭影藏形

又欲破他敌者。取华置死人身上。然后收取烧尸残木然火。护摩七日。取月黑分或中夜或日中每时一百八遍。对三角炉前面向南坐。称彼将帅名。用前华加持一遍一掷火中彼军即破