无比大义胜柔软初善中善及后善

过去正觉等已说于未来中当演说

现在究竟等正觉亦遍数数皆宣说

大幻化网本续中持大金刚持密咒

如彼无边诸佛敕妙音宣畅今当说

世尊究竟正觉等愿成真实持咒故

如我决定未出间当勤坚固而受持

远离烦恼令无余于诸谬解舍离故

即以无别无异心为诸有情愿宣说

密自在者持金刚向如来前说是言

告白毕已而合掌以身恭敬坐其前

复次释迦出有坏究竟正觉两足尊

于自面门殊胜舌广长横遍令舒演

显现三种世界内调伏四魔诸怨敌

有情皆具三恶趣为现清净微笑相

于其清净梵音中遍满三种世界已

为持金刚大力者密自在主而答说

具足有大慈悲者汝为利益有情故

具足智身妙吉祥诵真实名是大益

能作清净除罪业于我精勤应谛听

善哉吉祥持金刚手持金刚汝善哉

密主我为此事故为汝巧妙令宣说

汝今一心应谛听唯然末遏鑁善哉

复次释迦出有坏一切密咒大种性

密咒明咒持种性于其三种令观察

世间及出世间性显作世间大种性

殊胜广大手印种大种大髻应观察

言词之主演偈颂密咒王者具六种

将令显出于无二无生法者自宣说

哑阿(长呼)依倚(引)乌邬(引)[口*英][口*哀](引一)阿嗃(引)[口*((起-巳+欠)-走+亢)]哑悉低(二合)哆[口*紇]哩(二合)低(二)默捺没隆(二合)低(三)啰(上声)[口*降]没哆(四)母怛默(五)怛啰(二合)咄不啰(二合)低默(六)唵(七)末唧啰(二合)帝疙折(二合)捺[寧*各](身切)渴情捺不啰(二合)默默捺呣呤(二合)怛英默捺葛(二合)也斡(引)宜说啰啊啰钵拶捺拽碇捺麻(此下十四颂。出现三十七菩提中围。故赞金刚菩提心即是八十六名数)

如是正觉出有坏究竟正觉哑中出

哑者一切字中胜是大利益微妙字

诸境之内出无生即此远离于言说

是诸说中殊胜因令显一切诸言说

大供养者是大欲一切有情令欢喜

大供养者即大嗔一切烦恼广大怨

大供养者是大痴亦愚痴心除愚痴

大供养者即大忿即是忿恚之冤仇

大供养者大贪欲一切贪欲皆除断

大欲即是于大乐大安乐者大喜足

大境色与广大身大色并及大形像

大明及与大广大大中围者是广大

持于广大智慧器钩烦恼钩大中胜

普闻妙闻皆广大显中即是广大显