天眼见终始品第十五

其修行者假使睡眠。当念无常不久趣死。想于众苦生死之恼。澡手盥面瞻视四方。夜观星宿以自御心。弃捐懈怠不思卧寐。若睡不止当起经行。假令不定当移其坐。想欲见明。虽心中冥。思惟三光。令内外明。于是颂曰。

当念生死苦观罪睹四方

省视外光影内心求照明

灭坏睡眠冥若日消除闇

如是虽闭目所见踰开者

其修行者。常思见明。昼夜无异。分别大小是非所趣。远行普学无所不博。思惟如是则得道眼所见平等。无有弥延及净居天。于是颂曰。

虽为眠目常如开禅定所见踰天眼

普视世间众生类彻达天上无不见

其修行者已成道眼。悉见诸方三恶之处。譬如霖雨一旦晴除。有明眼人住于山顶。观视城郭郡国县邑聚落人民。树木花实流水源泉。师子虎狼象马羊鹿。及诸野兽。行来进止皆悉见之。于是颂曰。

譬如明镜及虚空霖雨已除日晴明

有净眼人住高山从上视下无不见

又观城郭及国邑其修行者亦如是

睹见世间及禽兽地狱饿鬼众生处

修行如是睹三千界。见人生死善恶所趣。是之名曰所达神通。于是颂曰。

虽有甘露无上味见三千世德踰彼

其修行道随佛教疾得神通无挂碍

佛皆普见一切净愍伤众人故说此

决终始根令速度以无极义而分别

天耳品第十六

识慧为毂寂应缘无所挂碍顺正道

其有转此道法轮稽首转轮大圣族

察省若干之伎乐设有悲哀心正等

闻诸天人地狱声叉手稽首尊净性

其修行者适成天耳。便得彻听亦无烦愦。譬如有人掘地求藏。本规索一并得余藏。行者如是本求天耳彻听随从。悉闻天上世间之声。于是颂曰。

计彼修行者兴法以善权

精勤得天眼睹天上世间

彻听自然生所闻亦无限

如人地求藏自然得余宝

譬如夜半众人眠寐。一人独觉上七重楼。于寂静时听省诸音。妓乐歌舞啼泣悲哀挝鼓之声。修道所见亦复如是。心本寂静遥听地狱啼[口*睪]酸苦。见闻饿鬼及与畜生。天上世间妓乐之音。是为天耳神通之证。于是颂曰。

如夜众庶皆眠寐一人起上七重楼

静心而听一切人妓乐歌舞之音声

其修道者亦如是天耳彻闻诸音声

其在三界诸形色悉晓了知其语言

从无央数大经义我得其余服甘露

譬如人病服良药今演世尊天眼教

念往世品第十七

智慧为牙善根元经法成华德为果

解脱示现立不动今吾归命佛大树

从亿百生殖善根昔无限世寂梵行

识百千亿本宿命佛觉意强归心定

假使修行心自念言。吾从何来致得人身。以天眼视明心彻睹。本生为人若在非人。譬如有人从一县邑复至一县。识前往反坐起之处也。修行如是。自念本生所历受身。名姓好恶寿命长短。饮食被服皆悉识之。彼没生此此终生彼。如是之比知无央数。所更生死。是号曰识本宿命神通。于是颂曰。

以天眼睹曰修行知无数劫所历生

皆见过去可受身譬如乘船自照面

佛所生处悉识念吾观诸经而钞取

是为号曰昔所更以慧之心采至要

知人心念品第十八

不可计哀宣知众所趣念

自睹心所思是非定放逸

志所怀至意解了无量智

而除诸瑕秽愿归尊最胜

其修行者以天眼。视人及非人是非善恶端政丑陋。彻睹心行所明窈冥。喜嗔恚者其心如斯。志和悦者当所趣矣。于是颂曰。

天眼之彻视见诸人非人

睹察众颜色亦睹心所念

知其意本元何缘获此行

其修道悉省怀嗔及和悦

譬如有人坐于江边。见水中物鱼鳖鼋鼍。及无央数异类之虫。修行如是。睹众生心。所念善恶了了无疑。是名神通知他人心所念善恶。于是颂曰。

觉眼明了心清净因修道行而获斯

知他心念所思想犹如见树根枝叶

譬如贾客欲得水精之珠。便入江海则得此宝。并获真珠金刚珊瑚砗磲马瑙。修行如是。弃于睡眠专心在明。则得天眼并获天耳神足。自知己所从来见他人本。是故修行当习觉明。于是颂曰。

如以一事入江海而获无数大珍宝

修行如是除睡眠天眼听飞识本末

修行若斯志寂定今吾所宣如佛教

见无量色踰天眼睹众生心念是非

其忍辱力踰于地柔软安和过于水

秉志坚固如须弥越于人民超虚空

深慧过于江如海无嗔恨

其德莫能及愿稽首最胜

其心而怀道诸天所嗟叹

执心而一定非以为欢喜

彼调柔等意非以所增减

明德无轻戏吾愿稽首礼

假使修行心有轻戏。便当思惟愁戚之法。会当归死未得度脱。无常之法非欢喜时。所有恩爱会当别离。于是颂曰。

无数诸川流满若耶氾水

未度死河法耗乱反欢喜

无量之恩爱不久当别离

非常之恶对各追随罪福

其修行者心自念言。吾傥命终不成道德。亦未向道或恐犯逆。不随法教入于三涂。不得免济无底之患。堕众邪见得无迷惑复更胞胎。将无积骨若如太山。或恐断头血如江海。或值涕泣泪如五河。与父母别。妻子无常。兄弟死亡。忧恼无量。于是颂曰。

尚未得成道不断恐死原

当更百千难当复入胞胎

未除忧戚根遇众无量恼

不得归圣道三涂自然开

修行自念宿夜恐惧。傥堕禽兽非法之处。常怀害心转相夺命。无有羞耻从冥入冥。已堕此患难复人身。一钱投海求之可得。已失人身难得于此。于是颂曰。

贪淫所盖怒痴冥欲杖所驱无羞惭

以入畜生之云雾而堕此苦复人难

行者自念。我身将无堕于饿鬼。曾闻其人执持瓦器。盛以涕唾脓血及人秽吐。以为饮食遍行乞丐。于是颂曰。

以不净之器瓦杅而不完

盛脓血涕唾服之如饮水

贪餮常斗诤凶罪之所致

作行如是者则堕饿鬼道