-
《弟子规》之恩欲报怨欲忘
“恩欲报，怨欲忘”。这个“恩欲报”，其实当一个人能念念不忘恩德，不忘父母、不忘师长、不忘众人对他的恩德，他的精神生活一定非常充实。所以一个人幸福的根基就... 
-
无辜恶名子孙骤发
妙趣横生之企业家胡小林先生主讲(无辜恶名子孙骤发)我说《了凡四训》上说,父母无辜被恶名者,子孙往往骤发,妳有女儿吗?有。以后妳女儿考上清华大学,当上共和国的部长,我一点儿都不觉得... 
-
人能如我存心。天必赐汝以福
【人能如我存心。天必赐汝以福。】我们先讲这头一句,『人能如我存心』,这是劝导大众要像帝君那样的存心。我们先看安士先生的「发明」这段,这段发明讲得很多,意思讲得非常的透彻,我们... 
-
为什么要把八万四千法门舍掉，
下面我再想跟大家说说，阿弥陀佛这句佛号。为什么我们要把八万四千法门舍掉，专持一句弥陀圣号？那就得说说，这个弥陀圣号的功德，它有什么不可思议的功德。我也简单地挑几条跟... 
-
念准提咒是求什么得什么吗？
念准提咒这些大概法师们都给你们讲过的，我重复一道，提醒你们注意。心里念，不要做形式，不要太管外表了！心不诚恳，外表光好，没有用的。要心里真正诚恳的念，不要求感应，自... 
-
真我与禅定
于台南禅学会成立之前 不少人修学佛法虽深，但却忽略了真正的自己，什么是真正的自己，就是摩诃般若——（麻哈巴尼亚）又叫自性、本心，或说是父母未生前的本来面目。... 
-
附录Ⅱ 近百年中国禅宗大事记
附录Ⅱ 近百年中国禅宗大事记(1890～1990) 1890年 太虚(乳名淦森)生於浙江海宁州长安镇。虚云(1840～1959)五十岁,从拉萨经不丹到印度朝圣。 1897年 日人水野晓梅考察湖南佛教。 ... 
-
喜乐证言
这一次，乘着回国举行慈善音乐晚会之便，我于六月十七日晨，乘自强号火车赴花莲“朝圣”。朝的圣是谁呢？自然是我崇拜钦佩已十多年，而尚未有幸识荆的证严上人！大慈大悲的证... 
-
“舍”的最高境界是什么？
唐朝时，韶州刺史韦璩有一次设斋宴，请禅宗六祖惠能吃斋饭。吃完斋饭后，韦刺史祈请六祖惠能讲法。 韦刺史请问六祖说：“和尚您说的法是不是达摩祖师的宗旨呢？” ... 
-
无门直指 第二十三节 现量
第二十三节 现量《华严经》：十定品：普贤菩萨言：『自性清净，法界实相。如来种性，无碍际中，无去无来，非先非後，甚深无底。(解脱长者：无空间，无时间，一切理量，俱不可得。)现... 