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阿底峡佛尊的地理术

阿底峡佛尊的地理术天晟传统文化研究所 陈士东  有人也许会认为,佛法与风水是扯不上关系的,佛法是大道,风水不过是小术。其实不然,佛法与风水是有关连的,所谓大道其实也是由...
阿底峡佛尊的地理术

黄绾的“艮止”心学兼谈黄绾心

黄绾的“艮止”心学兼谈黄绾心学的天台佛学性格陈坚(山东大学哲学系、宗教学系教授)  若问:《周易》六十四卦中,哪一卦最为重要?哪一卦最能代表中国文化?哪一卦道出了中...
黄绾的“艮止”心学兼谈黄绾心

试论谭嗣同在维新运动中的佛学

试论谭嗣同在维新运动中的佛学思想高振农  谭嗣同是戊戌变法维新派中的激进分子,是批判封建主义政治制度和思想文化的勇猛斗士,同时也是一个“畅演”佛教“宗风”、...
试论谭嗣同在维新运动中的佛学

默照禅:静坐守寂

默照禅:静坐守寂华方田  禅僧曾以记颂公案、评唱为能事,被“天下老和尚舌头瞒”,全然忘记参禅的目的是为了求得身心解脱,而非一味追求文字语言的完美。  参禅首先要明确参禅...
默照禅:静坐守寂

魏德东:法衣与《坛经》

法衣与《坛经》——从传宗形式的演变看禅宗的中国化历程魏德东黄德远  在中国禅宗史上,传宗制度是一个十分重要的问题。佛法以心传心,这是禅宗的根本特点。但作为正宗传替的标志,在...
魏德东:法衣与《坛经》

阿赖耶识探源

阿赖耶识探源韩廷杰  一、原始佛教的阿赖耶思想  唯识学创始人之一无着造《摄大乘论》,称《阿含经》中已经有阿赖耶识之名,即爱阿赖耶、欣阿赖耶、喜阿赖耶。但于现存汉译《阿含...
阿赖耶识探源

韩焕忠:《华严心要》浅解

《华严心要》浅解韩焕忠...
韩焕忠:《华严心要》浅解

无门关说例

无门关说例陈士强  《无门关》,又称《禅宗无门关》,一卷。南宋绍定元年(1228)佑慈禅寺住持慧开撰,参学弟子宗绍编。收入《大正藏》第四十八卷。  慧开(1183——1260),字无门,赐号“佛眼...
无门关说例

达摩大师最重要的四句偈

达摩大师最重要的四句偈张尚德  楞严经说:「狂心顿歇,歇即菩提。」  达摩大师将上述及佛法所说整个修证过程与结果,归纳性的总结在下面四句偈:  「外息诸缘,  内心无喘,  心...
达摩大师最重要的四句偈

针贬时弊 除恶兴善——佛教法

针贬时弊 除恶兴善刘元春  ——佛教法眼宗现实批判精神简论  法眼宗是中国佛教禅宗中最后创立的一个派别。它始于五代,盛行宋初。其宗脉,历经文益(885-958)、德韶(891-972)、延寿(904-97...
针贬时弊 除恶兴善——佛教法
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