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近代汉传“居士佛教”现实成因

近代汉传“居士佛教”现实成因分析金易明  佛教学术界有学者多次提出,中国佛教应走居士化道路。这种呼吁无疑引起学界和教界的高度关注。有人对“居士佛教”的提法颇觉可疑,对确认...
近代汉传“居士佛教”现实成因

杂阿含经卷第三十

杂阿含经卷第三十八四二、本经叙说世尊为诸比丘说戒相应法,赞叹制戒法,迦叶比丘闻后,心不忍、不喜,及世尊离去,乃心生愧悔,于是诣佛悔过,佛陀乃授以律仪戒。我听到这样的说法:有一个时...
杂阿含经卷第三十

“我”是一个巨大的幻觉

“我”是一个巨大的幻觉由内至外,我们都无法找到一个不变的“我”。既然没有不变的“我’”又何来“我的”家,“我的”房子,“我的”车等等一切呢?  我们说,生命的真相是一个巨大的...
“我”是一个巨大的幻觉

佛法的真精神

  人生的悲欢苦乐只是心的作用,一切造作也是心的作用,佛度众生,只是要人觉悟,心上再来个心,了解人生的所以然。觉是感觉环境的幻化,悟是悟到自心的缘妄,外不被环境所惑诱,...
佛法的真精神

道理极成真实的相对性及理性之

依现、比、圣教三量思择,由人特为殊胜的理性认识而建立的道理极成真实,故依名相分别建立的常识、感性认识层次上的世间极成真实,具有更大程度的真实性。道理极成真实及理性的功用...
道理极成真实的相对性及理性之

阿宗寺上师略传

阿宗寺上师略传于凌波  目录  一、阿宗寺  二、珠巴仁波切一世  三、珠巴仁汉切二世  四、江嘎仁波切  五、甲珍仁波切  附:根造上师  —————&m...
阿宗寺上师略传

虚云和尚对禅净关系的开示

  摘要:虚云和尚为禅宗大师,又不废净土法门,对禅净关系多有开示。他一方面主张禅净不二,劝人念佛,同时也反对轻视禅宗的错误看法。  关键词:虚云和尚,禅宗,净土,四料简...
虚云和尚对禅净关系的开示

《弟子规》之奸巧语

《弟子规》之奸巧语...
《弟子规》之奸巧语

改过,对微细的念头要警觉!

"人非圣贤,孰能无过;过而能改,善莫大焉"。我们之所以今天落地这种可怜的地步,到这来人生酬业,到这来受尽这个人生、这个娑婆世间的苦,就是因为我们有过错,就是因为我们...
改过,对微细的念头要警觉!

丧尽礼祭尽诚事死者如事生

《弟子规》之丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生钟茂森博士...
丧尽礼祭尽诚事死者如事生
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