-
观自在的境界
问：谁是观自在菩萨？ 答：观自在菩萨就是观世音菩萨，也称观音菩萨。观世音菩萨依耳根圆通法门而证悟，并且救苦寻声，大悲应化，广行救度，观世音三个字很恰当地概括了菩萨... 
-
杂阿含经卷第四十一
杂阿含经卷第四十一一一O九、本经叙说帝释于败军途中,慈心不践杀鸟子,以故得威力摧伏阿修罗军。佛陀以此事劝勉比丘应修慈心,赞叹慈心功德。我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在舍卫... 
-
没有禅修便没有证悟
没有禅修便没有证悟1、真正的禅修 ◎问:雪漠老师,您证悟的路子是不是人人都能效仿的呢?如果不是的话,对大多数行者,如何走才能接近您的境界呢?修行简单的说是否就是修正自己的行为... 
-
近廿年学佛人
近廿年学佛人近廿年来，学佛人与往昔已大不同，咸知有向上事，而真肯用功的人却亦不少，都想明心地，了生死，求个究竟。也知道不可全赖求乎佛，全凭乎法，全赖乎师，而想自己谋出路... 
-
陈兵教授自述的灵魂脱体经历
陈兵教授自述的灵魂脱体经历陈兵教授:四川大学博士生导师陈兵教授1945年出生于甘肃武山,1968年毕业于兰州大学中文系,1981年毕业于中国社科院研究生院。他是国内著名的佛教、道教研究专家... 
-
高鹤年居士与佛教慈善
高鹤年居士与佛教慈善于凌波 摘自《中国近现代佛教人物志》 高鹤年，名恒松，字鹤年，号云溪，以字行。江苏兴化县人，清同治十一年(一八七二年)生。他是近代的佛教居士、佛教... 
-
龙树的时代略考
龙树为大乘中观派的创始人，在佛教史上享有很高的地位，然而由于种种原因，他所生活的时代一直难下定论。诸说相差甚远，也使一些相关的问题长期得不到解决。一般来说，中国学者倾向... 
-
《弟子规》之凡出言信为先诈与
蔡礼旭老师“凡出言,信为先;诈与妄,奚可焉”。假如我们不守信,还要找一些借口,诈是欺骗,妄是花言巧语,来掩饰自己的失信,那可能就造成“倘揜饰,增一辜”。到最后人家又了解到你不愿意去... 
-
被女子当众侮辱能不动念，居士
信、愿、念佛是净土行人的三宝！这三宝是须臾不能离开的！好比鱼儿不能离开水，人不能离开空气一样，我们忘记了真信、切愿、老实念佛这三宝，我们移民西方极乐世界的移民证就丢失了... 
-
《朱子治家格言》节选
曾国藩先生位极权臣,他曾在家书中多次提到:晏起,为败家之凶德。即是说,晚起床,是败家的凶兆。对一个家庭来说是不吉祥的。未来的明天是由一个个的今天构成的,想知道你将来际遇如何,看... 