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中华民族任重道远拯救世界力挽
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观想的要领
那什么叫做观呢？就是想一个办法，把自己的心念集中在一点上。《观无量寿经》第一个观－－日轮观。出家的朋友要注意哦！不但净土宗第一个要你修日轮观，如果，正式出家守戒，不... 
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摩诃般若可以消除贪嗔痴
“摩诃般若”是个什么东西？摩诃般若是“大智慧”。大智慧显然跟小聪明是相对立的。小聪明是分别心的产物，大智慧是本心的发露。小聪明是用主观的意识去看问题，而... 
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论声明与修行的关系——佛教音
论声明与修行的关系——佛教音乐之道吴立民 形而上者谓之道，形而下者谓之艺。道无艺不显，艺无道不明。佛教音乐亦然。佛教之乐道大都与修证有关，佛教把通声音与明中阴视... 
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吃素源于慈悲戒杀 未戒荤者不
世人大多数不认识素食的好处，只认为肉食才是最佳营养，与最大的口腹享受；殊不知肉食是最大的致病之源。产肉最多的国家，美国、澳洲、加拿大、纽西兰；其社会以吃烤牛羊肉为风尚。... 
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失去的不一定都是良机
失去的不一定都是良机——摘自 卢志丹居士《佛说舍得》... 
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无门直指 第二十节 圆裹十方
第二十节 圆裹十方《圆觉经》：『佛告文殊师利菩萨。善男子！如来因地、修圆觉者，知是空花，即无轮转。亦无身心，受彼生死，非作故无，本性无故。彼知觉者，犹如虚空，知虚空者，... 
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颇哇仲觉法释义
颇哇仲觉法释义陈士东 近来，一些密法学者对颇哇法有了比较大的争论，而争论的主题不外乎是该法的证量与等级这两点。这里要请大家注意，我用的不是“破瓦”或“颇哇迁识... 
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终日吃饭，未曾咬米
终日吃饭，未曾咬米陈坚 黄檗希运禅师曾说：“终日吃饭，未曾咬着一粒米；终日行，未曾踏着一片地。”(参见《古尊宿语录》卷三)云门文偃禅师也曾说过差不多同样意思的话，... 
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论欧美佛教研究的分期与转型
本文把欧美佛教研究学术史划为四个阶段：一、19世纪20-70年代，是起步阶段，确立了以“佛教文献学”为主导的研究范式；二、19世纪80年代到二战，是成熟阶段，在佛典校勘、佛... 