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试论唐代佛典翻译的特点
试论唐代佛典翻译的特点高振农 佛教传入中国，可以说是从佛典翻译开始的。但我国佛典翻译究竟开始于何时，历来说法不一。最早说到东汉明帝永平十年(67年)，中天竺沙门迦叶摩腾和... 
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护法名王阿育王
阿育王是佛教的护法名王，一译“阿输迦”，意译为“无忧王”。他是印度孔雀王朝的第三代国王，生卒年代不详，在位年代约为公元前268年-前232年。他继承并发展了父祖统一印... 
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宗教慈善的多元呈现
最近一段时间，多个政府部门、宗教团体和学术机构都在开会座谈当代中国的宗教慈善事业，笔者不由得生起几分感慨。从2007年中国人民大学与宗教团体联合创办“宗教公益事业论坛&rdqu... 
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略谈“格义”
略谈“格义”(韩廷杰(杭州))... 
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熊十力的佛学观
熊十力的佛学观韩焕忠 (苏州大学哲学系,江苏,苏州) (原文发表于《黄冈师范学院学报》2006年第2期) [摘要]熊十力一生学问与佛家渊源甚深。他早年以大乘义理破斥小乘教说,极力称... 
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《林间录》蠡测
《林间录》蠡测陈士强 《林间录》,二卷。北宋大观元年(1107),明白庵沙门惠洪集。收入《续藏经》第一四八册。 惠洪,又作“慧洪”、“德洪”,字觉范,号寂音,筠州新昌(今浙江境内)人... 
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金陵刻经处因缘略述
金陵刻经处因缘略述吕建福 佛教思想由“阿含”而“般若”,由“般若”而“中观”而“瑜伽”,教理愈趋愈密。瑜伽学之核心即为法相唯识之学,乃印度大乘佛学高度发展的结果,可以说是... 
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达摩书院新春唯识学七日禅修
达摩书院新春唯识学七日禅修纯觉遗身 朱熹 王阳明错了 张尚德 讲述 刘美秀 记录 这一堂我要讲的,特别对在座的各位,将来你们在文化上,要领导社会,这一堂内容重要的不得了... 
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根治“心业” 遏制乱象
根治“心业” 遏制乱象刘元春 翻阅佛教史,也难以找到当今这般的景象:各色人等都能打着“文化”的大旗,抑或圈地造寺,抑或露天造像,借佛敛财,中饱私囊,而且还要号称是推动“文化产业... 
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当下的十二缘起
当下的十二缘起黄国达 十二缘起本是佛陀在菩提树下所悟见的生命真相,这是苦集二谛相生的说明,也是当下观照身心、止息烦恼的法宝。十二缘起的内容是什么?即无明缘行,行缘识,识缘名... 