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略论禅教一致
略论禅教一致张文良 慧能创立禅宗是中国佛教史上的重大事件,其所揭橥“不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛”的宗旨,为芸芸众生指出了一条自性自度、自性成佛的殊胜法门。禅宗所... 
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解悟与证悟
问：前面所显皆为般若之理，般若波罗蜜多有什么用呢？ 答：到这一段方开显般若之妙用，即般若之果德。般若真空之理，本来无甚奇特，根性明利者，当可言下顿悟。可是，从古至... 
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杂阿含经卷第二十四
杂阿含经卷第二十四六一九、本经叙说有四念处。我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园里。那时,世尊告诉众比丘说:「有四念处法。是那四法呢?就是观察色身的身念... 
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止观双运，才能对治习气
止观双运,才能对治习气实际上,身体就是“我”,执着于满足身体的欲望,就是放不下对“我”的执著。在你心底,这个身体、这个“我”还是存在的,你觉得要吃好、穿好、住好,才“对得起自己... 
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接引与授法
接引与授法接引法门 所贵乎善知识者以其能方便也，引其人入正道也，热肠也，不惮烦也。倘自己根本未明，虽热心为人，然般若不开，总是执取我见，一切不圆，无形中贻误后学，造无... 
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佛学研究方法论
20世纪初，佛教学术研究在佛教界和学术界通常被称为“佛学研究”。此“佛学”，意谓佛教尤其其思想学说乃一家之学或一种专门的学问，对这种学问进行研究，称为“佛学... 
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当代马来西亚佛教
当代马来西亚佛教于凌波 佛教在马来西亚的发展可追溯到，东晋时期僧人“法显大师”和唐朝时期之“义净大师”通过海路前往印度学习佛法，航程经马来半岛。那时佛教已... 
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观心、念佛、人事磨炼
学佛的目的，既在于解脱生死苦恼，而解脱生死苦恼，必先明心见性，而见性的切要功夫，便应从观心入手。譬如伐木必须断根，灸病必须得穴。所以《大乘心地观经》说：“汝等凡夫，... 
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漫话弥勒佛
弥勒，为梵文 Maitreya 的音译，意译慈氏，为姓，一说名阿夷多。弥勒菩萨为佛弟子，先佛灭度，居住在六欲天中的兜率天宫，在那里讲经说法，由于释迦牟尼佛预记他在兜率天寿命终尽... 
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正确引导学生“谈恋爱”
刚刚我们提到的是下一代用心的能力愈来愈差，也讲到现在这个情爱、这个欲望太早污染了我们的下一代。像高中生、初中生，我们去演讲，校长跟老师就说一定要叫他们不谈恋爱，不要... 