地藏经真言网

老树春深更着花——纪念金陵刻

老树春深更着花——纪念金陵刻经处创立140周年肖永明  清同治五年(1866年),“近代中国佛教复兴之父”杨仁山居士,“奋起末法苍茫,宗风歇绝之会,以身任道”,创立金陵刻经处。从此,中国近...
老树春深更着花——纪念金陵刻

有情习以为常的错见

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有情习以为常的错见

廿一世纪佛教的希望──参访台

廿一世纪佛教的希望──参访台湾佛教有感吕建福教授  世纪之末的金色十月,应台湾慈光禅学研究所所长惠空法师的邀请,赴台参加第二届两岸禅学研讨会暨第三届两岸僧伽教育交流访问活...
廿一世纪佛教的希望──参访台

想学佛者注意

想学佛者注意  〈忏悔偈〉说:  「往昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,  从身语意之所生,一切我今皆忏悔。」...
想学佛者注意

虚云禅学思想研究

  内容提要虚云和尚是近现代中国佛教禅宗的泰斗和旗帜性人物,虚云和尚阐扬的主要是南宋大慧宗杲以来的看话禅,同时以看话禅融通默照禅,他根据自己禅修的深切体验,结合现代人的...
虚云禅学思想研究

佛教社会慈善面临哪些困境?

佛教社会慈善面临哪些困境?刘元春  社会公众对佛教社会慈善的期望值很高,这是佛教慈善的社会宗教神圣性、道德普世性决定的。因此,佛教社会慈善越来越受到社会大众的关注和评判,面...
佛教社会慈善面临哪些困境?

“开悟”的迷思

“开悟”的迷思黄国达  修学佛法若不具备正知见,很容易走错路;“开悟”是许多人向往的,但其中却有着许多的迷思。  有人执着空,以空破一切法,甚至包括是非、善恶等世俗约定的差别...
“开悟”的迷思

吃饭是应酬自己,饮酒是应酬人

人生在世,所为何来?又何者为苦,何者为乐?自古汲今,这也像人性问题一样,是永远谈不完,也永远说不清,却又不能不说的问题。就拿吃来说,孔子早就指出,“食、色性也”,...
吃饭是应酬自己,饮酒是应酬人

永明延寿的生因说

  引言  净土教作为佛教的一个法门,它的现实存在价值在于能够在佛教根本教义的基础上,为适合此法门的人群(当机)提供一个具体而切实可行的修行方法,以岀离生死。这个修行方...
永明延寿的生因说

佛教人间 心心相印

佛教人间 心心相印李向平  提要:和谐世界,从心开始。这是一种具有时代要求、中国特色、亚洲特征、国际影响的“全球文化意识”。它作为一种文化对话与合作的路径,能够为中国社会的...
佛教人间 心心相印
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