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三教一贯心性法门
内容提要中华传统文化以儒、释、道三家为主流，三教在修心养性方面各有优长。陈兵教授以丰厚的学养，贯通三家，条分缕析三家心性修养的方法、层次以及其间细微的差别。 今天我讲... 
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大马佛教概述
大马佛教概述于凌波 不论佛教如何适应一个国家与文化，佛陀的基本教义是最重要和最应受持的，不是仪式、信仰、礼仪及其文化。 - 达摩难陀长老 马来亚联邦，是於一九五七年才成... 
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神仙长寿而不能永恒
一般人很难想像,内心的宁静和寿命的长短有很密切的关系。心灵越宁静,禅定的功夫越深,寿命也就越长。例如〈阿毗昙论〉上说,靠行善的力量所上升的天,叫做“欲界天”,欲界天有六层:1、四... 
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附录一：省庵法师不净观颂
省庵法师不净观颂（并叙）佛为贪欲众生说不净观，观之既久，贪欲即除，可以越爱河而超苦海。余闲居阅《大智度论》，因取意而为之颂，以此自警，并以警世云。 死想：有爱皆归尽，... 
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涵芬集 编者序
编者序夫 一真法界，离名离相，身土不二；大光明藏，寂而常照，圣凡平等。一切众生，无明障蔽，迷本佛智，堕三界生死，轮回六道，亦可悲哉！ 惟我 释迦世尊，以一大事因缘出现于... 
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沈家桢居士谈修行、迅速改造命
各位同修，一九八五年我到中国大陆去，在普陀山的观音道场打了一个佛七，回向给历世的祖先。有一天，在船上听到有一群人在低声谈话。‘你今天许了愿没有？’那人答：&lsqu... 
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海公上师德尘亲闻录
海公上师德尘亲闻录任杰 序言善知识者，乃一切善法之源。 《华严经》云：“善男子，若欲成就一切智智，应决定求真善知识。”又《法句经》云：“善知识者是汝如来，破... 
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禅的生命，禅的正受——读耕云
禅的生命，禅的正受——读耕云先生《安祥集》 楼宇烈 耕云先生所揭示的“安祥禅”，乃是当今社会环境下顺世适时、契理契机，适应相当部分在家居士根机的禅。佛教... 
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天台宗玉泉一派的传承
天台宗玉泉一派的传承本文纠正了《宋高僧传》及《佛祖统纪》的错误，论述了天台宗玉泉一派的传承及其影响，指出玉泉派在唐代具有更加重要的地位，并且为维护天台宗的的生存及向海外... 
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孝顺做得圆满要能有感同身受父
孝一定跟顺在一起，孝顺、孝顺。当我们在孝敬自己的父母，一定要想著父母能不能欢喜的接受，不能说我们想怎么孝就怎么孝，这个心态不对。比方举个例子，我们出门在外，每次都给... 