地藏经真言网

《孝经》与《孝论》——试论佛

  内容提要:《孝经》是儒家的一部重要经典,孝意味着对父母辛勤养育之恩的真诚感激和深切怀念,孝一方面具有生物学的依据,另一方面也非常适合农业耕作、自给自足、聚族而居、家...
《孝经》与《孝论》——试论佛

《汉魏两晋南北朝佛教史》讲解

  《汉魏两晋南北朝佛教史》,二册。现代汤用彤着。成于1938年。同年由商务印书馆在长沙印行。1955年由中华书局再版,1962年重印。1983年中华书局将它改为横排简体的新版出版。  汤...
《汉魏两晋南北朝佛教史》讲解

禅宗的智慧用于现代管理有独特

  摘要:禅宗是佛教的一个流派。在中国历史上管理阶层和社会精英分子,从苏东坡到雍正,都格外重视禅宗。之所以如此,是因为禅宗又名心宗,在开发人的心智方面有不可估量的作用。...
禅宗的智慧用于现代管理有独特

结戒十义

结戒十义明尧  翻阅一下律藏,我们会发现,五部律的每一部律的开头都要开列十义,这十义就是佛陀制戒的十个原则,又叫“结戒十义”。不同部派所结集之律藏及有关戒条会存在一些差异,但...
结戒十义

佛教书籍内部流通研究

佛教书籍内部流通研究肖永明  佛教书籍内部流通,是当代中国佛教一个特殊而重要的现象。当代中国佛教书籍分为正式出版与内部流通两种情况,正式出版的佛教书籍由出版社通过书店向社...
佛教书籍内部流通研究

业自性空而能生果报

  关于业是自性有或自性空,是佛教内部重要的论题之一。学派间大多主张业是自性有,其主要的经证是《杂阿含经》第335 经佛说:「有业报而无作者」,可见业是有而非无。其主要的理...
业自性空而能生果报

关于中国汉传密教研究中的几个

关于中国汉传密教研究中的几个问题吕建福  密教是佛教在印度发展到最后一个阶段出现的流派,它是在佛教逐渐走向经院化、越来越不能吸引广大信徒的情况下,吸收印度教及其它民间宗教...
关于中国汉传密教研究中的几个

佛法无主副 果位有阶梯

佛法无主副 果位有阶梯自古以来,许多一生研究佛法者,有的说佛法无大乘,也有的说小乘是邪教……等等,其实最重要的是维摩诘大士所说的不二法门:「无语」。  「无语」就是不二法门。 ...
佛法无主副 果位有阶梯

慧能与马祖禅教学精神之比较研

  由慧能(638~713) 所实际开创的南宗禅在马祖道一(709~788) 的时代得到了进一步的发扬光大,南宗逐渐成为中国佛教禅宗的代名词。马祖道一在慧能禅宗的阐扬和发展中起到了非常关...
慧能与马祖禅教学精神之比较研

换一副肚肠

上海浦东沈根女居士,可谓名符其实的在家菩萨,向道之心可谓至诚至敬,当然受用亦是无量啊。月前她随王东海居士来礼印师处,亲口讲给我和在座的几位法师,自己发心学佛前后的一番离...
换一副肚肠
  • 首页
  • 281
  • 282
  • 283
  • 284
  • 285
  • 286
  • 287
  • 尾页
  • 共 324 页
  • 版权所有:地藏经真言网