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寻找警觉与放松的契合点
寻找警觉与放松的契合点心静非如石,定中有光明。 反省并观照,警觉且放松。 经典中将“正念”归纳为两种含义,第一种就是世俗意义上的善念、善标准,第二种就是出世间层面的东西... 
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禅定指要 四、密勒日巴修定
四、密勒日巴修定为什么要讲密勒日巴修定呢 ?有两个原因。其一他是用修定的方法获得大成就的人,他是藏传佛教中实践佛法的代表人物,他自己说:“我是一个博地凡夫,此生此世,因刻苦修行... 
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王骧陆居士全集 初基学佛心要
初基学佛心要世人要去苦恼，除灾祸，得康健，保富贵，先得明心；心明则不造业作恶，祸害自远，身心泰然矣。但明心必学佛，学佛必自求，求佛得一，求己得七，此为正因，别无二法。初... 
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佛教轮回说的鲜明特点
佛教轮回说，对生死之谜的解答最为明了完备，其主张与灵魂不死、人死断灭二端皆有不同，独树一帜，具有如下突出特点： 1、佛教轮回说不片面着眼于灵魂或物质，而是从朴素辩... 
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一代佛学家吕澂
一代佛学家吕澂于凌波 吕秋逸，名澂，秋逸其字，又作秋一、鹫子，早年以吕秋逸一名为人所熟知。他是江苏省丹阳县人，出生于清光绪二十三年(1896年)。 秋逸早年毕业于江苏省立镇... 
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养生之道在适可而止
要健康长寿不可过度逞强。过度逞强会伤害身体。所以孙思邈告诉我们“六伤”和“十二莫”的道理： 六伤 1、久听伤神； 2、久视伤血；3、久卧伤气； 4、久立伤... 
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原序 欲海回狂
欲海回狂原序清朝·怀西居士周安士著述 少年谁不欲膺富厚，而淫者偏赤贫。少年谁不欲掇巍科，而淫者偏运蹇。少年谁不欲生贵子，而淫者偏无后。少年谁不欲享高寿，而淫者偏早... 
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佛教与人生的关系如何？
人生是整个生命长河中的一个短暂片段，充满着矛盾和苦恼。佛法阐明宇宙实相和人生真谛，依之实践，能从根本上解脱一切烦恼与痛苦。《法华经》说：“治世语言，资生业等，皆... 
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修福
今年在庄严寺夏令营中,我以「愿力」为题,作了一次讲演。其中引用了《了凡四训》中袁了凡所发的要做三千件善事求中举人的愿。最近收到一位朋友的信,他说:袁了凡的许愿,只是为了他自己... 
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中观破迷执论
中观破迷执论 圣天菩萨造 任杰译 顶礼阿阇黎圣龙树 谁不观彼性，非所识非依， 非相观所了，无生灭安乐。 不观相无现，无相无能显， 非二非不二，离相寂慧... 