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法的观察
法的观察黄国达 “法”(梵语Dharma)有两层意义,一是指教法、真理,二是泛指一切事物,如五蕴、六处、六界。要透彻了解“法”就要从法的两面──法性和法相来着手。“法性”简称为“性... 
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信仰如无法律 精神必定走私
信仰如无法律 精神必定走私李向平 无论正当性信仰,抑或是补偿性信仰,它们之间在很大的程度上无法直接构成供需关系。惟有当这些供需关系被纳入法律关系之后,中国信仰才会成为法律... 
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深悟佛理是开悟关键
学佛人最为迫切的愿望，恐怕就是开悟。因为开悟了，学佛人就算是一个明白人，一个掌握佛法的人。那么怎么才能开悟呢？什么境界算是开悟呢？开悟人和未开悟的人，根本区别是什么... 
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方广锠：敦煌遗书中的《维摩诘
敦煌遗书中的《维摩诘所说经》及其注疏[兰州]敦煌研究,1994年第4期145-151页--------------------------------------------------------------------------------一《维摩诘所说经》,又名《维摩经》《维摩诘经》、《... 
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生活中的佛教 从现代医学看禅
生活中的佛教从现代医学看禅与身心健康 提要 本文从禅及禅在我国的流传开始，讲明中国禅之特色，并以此说明习禅者所具的条件有：发菩提心、深信缘起性空的因果关系、严持戒律、... 
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佛学的真面目·50：烦恼即菩提
50：烦恼即菩提日常中，由于业障深厚，我们大多数人都会感到自己福德浅薄，烦恼习气非常重。我个人以为，这实在太正常不过了。不过，无论怎样，我们都不应该怨天尤人。我们应常作如... 
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杂阿含经卷第四十九
杂阿含经卷第四十九一二九一、本经叙说佛陀告诉一天子,有求为苦,无欲为乐。我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园里。那时,有一位天子,容色非常美妙,于后夜时分... 
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世界需要的，是你的附加值
世界需要的,是你的附加值不同的心灵,会赋予事物不同的价值。我们每个人需要的,只是这些东西带给你的‘附加值\’,而不是它本身。而很凑巧的是,我们人类也跟这些东西有相似性。你被这个... 
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王骧陆居士全集 金刚经义随说
金刚经义随说稽首世尊善赐护念 今我发愿随说是经 普愿众生信心清净 深解义趣不乐小法 以佛智慧悉知是人 荷担菩提即为如来 不取于相即生实相 通达无我是名庄严... 
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心性之印定
明心见性，是一种常人从未有过的心灵体验或神秘经验，只能由体验者本人“自内证”，如禅宗人所言“如人饮水，冷暖自知”，难以吐露于人。如何确定所悟乃真正的心性... 