地藏经真言网

病与业力

  病,人人望而生畏,凡是人都逃不脱病的磨难,这是人生无法抗拒的一种灾难。佛祖释迦牟尼在论说世间八苦之中,就有一个“病苦”,因而认识病苦的根源,如何对待疾病,这是...
病与业力

略谈《中华大藏经》在汉文大藏

略谈《中华大藏经》在汉文大藏经史上的地位方广锠  《中华大藏经》(汉文部分,上编,以下简称《中华藏》),1982年在当时的国务院古籍整理规划小组支持下立项起步,由任继愈先生主持,组成...
略谈《中华大藏经》在汉文大藏

菩提达摩禅学及其现实意义

  少林名刹远承祖灯。卓立道风,龙象辈出,已历1500个春秋。随着国家昌盛繁荣,法运回升,少林文化也由衰而兴。为更好地体现寺院特色与弘扬禅宗祖庭及其禅法,特撰此文。  一、...
菩提达摩禅学及其现实意义

四十二章经讲录 第三十九章 教

第三十九章 教诲无差...
四十二章经讲录 第三十九章 教

佛学的真面目·38:念佛的心要

38:念佛的心要据有关资料介绍,念佛大至有三种类型:一是持名念佛,即口念弥陀名号。二是观想念佛,此又有二种:观想佛的塑画像,名观像念,观想佛的三十二相及功德(包括四十八个大...
佛学的真面目·38:念佛的心要

台湾居士佛教的展望

  一、 佛经中的在家佛教徒地位论  据佛教史记载,释迦牟尼佛在菩提树下成道后,最先接受佛陀的教导,而成道证果并皈依佛陀的是两位商人,然后佛陀才到鹿野苑去度化五比丘,成...
台湾居士佛教的展望

弥勒菩萨《现观庄严论》思想体

  【内容提要】弥勒菩萨的信仰,无论是汉传还是藏传佛教体系,都系显学,且影响深远,但两语系佛教中弥勒菩萨的形象却有所差别,这种差别不仅仅是其名称上的差别,而是两种语系佛...
弥勒菩萨《现观庄严论》思想体

杂阿含经卷第四十三

杂阿含经卷第四十三一一四七、本经叙说佛陀告诉郁多罗,供养父母必得福报。我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园里。那时,有位年轻的婆罗门名叫郁多罗,他来到佛...
杂阿含经卷第四十三

不读书与心灵死亡

不读书与心灵死亡1、为什么要读书?  ◎问:我们为什么要读书?读书有何作用?不读书又会有什么坏处呢?“尽信书不如无书”,您如何理解这句话?  ●雪漠:读好书可治愚痴。治愚先治心,治...
不读书与心灵死亡

王骧陆:金刚般若蜜多经白话述

金刚般若蜜多经白话述义王骧陆居士讲述...
王骧陆:金刚般若蜜多经白话述
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