舍利弗品第二(十偈)

吾为仙闲居于彼见沙门

辟支佛之尊身着绛衣被

睹之心欢喜为之浣衣服

复为缝袈裟数数为作礼

彼则愍念我便飞虚空中

上下出水火须臾忽不见

我即时叉手自心作是愿

令我得如是聪明大智慧

莫令生豪家亦勿生贱种

常生于中家志多作沙门

用是功德故吾以五百世

常获致人身世世作沙门

于是最后世复还得人种

以值见正觉导师无有上

则办为沙门于释师子所

成就阿罗汉清凉而灭度

今世尊目前于比丘僧众

论我智慧上转于正法轮

舍利弗智慧于比丘众前

阿耨达大池自说本宿行

摩诃目揵连品第三(十五偈)

吾为仙闲居处于林树间

于彼有人来求我作沙门

吾除其须发为浣其衣服

缝之而染之心中自欢喜

彼退在一面而结跏趺坐

则得辟支佛便飞于虚空

我时即兴愿令身得神足

使吾得如是大力大神足

用是福德故在在所生处

天上及人中照耀所造福

于时最后世以逮得人身

如值见正觉导师无有上

以为作沙门于释师子所

则成阿罗汉清凉而灭度

所作善甚少得安隐无量

我复作不善今说且听之

东出罗阅只生为尊者子

出舍外游戏人家求饮食

即见其父母二人共相娱

见之即挝我骂詈而逐我

但以正命耳其身不施行

堕于黑绳狱受苦不可计

其彼余殃故于是最后世

诸外异道学挝碎身如苇

吾当以是疾寿终而灭度

彼所作余殃尔乃灭尽耳

是故当悦心至孝事父母

用欢悦心故人得胜天上

如是拘律尊在于比丘众

阿耨达大池自说本因缘