须鬘品第五(善念十四偈)

昔者出游观时与亲友俱

头上戴傅饰耳着须鬘花

惟卫神通佛于彼立大寺

遥见众庶人共住而奉事

亲友俱发家各共赍好华

悉以清净心供散彼佛寺

我时见广施亦复初发意

便取林中华以用上佛寺

所生不堕余升天下为人

因是德本故所作善照见

后值等正觉无上之导师

果证阿罗汉清凉得灭度

唯施一华耳更得百千岁

天上自娱乐余福得泥洹

假令我素知佛功德无量

便即起塔寺其福无有极

未必心欢喜其福犹为少

如来等正觉及诸佛弟子

唯我忆念此身所作功德

今已得实报可意快安隐

缘是所作行终始断不生

无漏无所著清凉得灭度

五道为已尽不复更胞胎

是为最后世然则不复起

解脱生死本已度所有海

今我以是缘得号曰须蔓

时长者须蔓会在众僧中

于阿耨达池自说本所作

轮论品第六(明听十一偈)

惟卫佛世时槃头摩国土

本为四方僧兴立一房室

加以床卧具皆用持布施

既与心欢喜应时发是愿

我见等正觉令得作沙门

逮无上无为清凉正灭度

是因功德本九十一劫安

既得自然见在天上世间

其余功德福于今最后世

生[敖/力]长者家憍贵无兄弟

生为父所敬即闻垂言教

吾以子施与宝藏亿种种

足底生异毛自然长四寸

身体柔软好稳安得无害

过去九十劫其余复如一

我身不识念举足蹈地时

于今最后世已还得人身

成就无所著清凉为灭度

佛普见说我精进尊第一

解脱尽无漏已得不动句

如是拘梨种在众僧中央

于阿耨达池自说本功德