闻是经乐至德若有人

求此道善哉学斯四句

故获致十力种八十亿

人中王诸六十姟安住

常咸护斯学人能讽诵

是三昧若闻是获善利

已得听能信乐是等成

不疑道等皆见生死无

行佛道得闻是乐功勋

不懈怠一切智如观掌

书写持是经典识念住

百千劫辩才英得至佛

彼说斯最定意王子月

详得闻弃国土作沙门

昼夜勤听受法最后世

命向终便往生他佛国

若江沙复过是诸天咸

供养佛从其所闻三昧

三劫中成佛道有佛名

无厌宝定光佛所开化

彼闻是得德果是故闻

勿懈怠为十方常所救

今我属殷勤累仁贤者

言柔和是增法道珍藏

法师品第四

佛语喜王菩萨。乃往过去无央数劫不可称计。尔时有佛。号辩严净雷音吼如来至真等正觉。彼佛世时有一法师。名无量德辩幢英变音。曾闻如来说是三昧定。学是三昧而分别说用化众生。齐无数亿百千诸天人民。以度一切。有王太子名净福报众音。闻是三昧心中欣然。则百千贾妙好衣以覆法师。口发是言。普使三界厄一切众生皆悉兴立得是三昧。以是德本。见八十亿江沙诸佛。造立众行奉平等法。在诸佛所闻是三昧。皆以颁宣。悉能堪任奉是定意。所生之处常识宿命。在于无量德净佛刹。成最正觉。净福报众音王太子者。则今现在西方阿弥陀佛是也。其法师教化度脱众生者。则大月如来是也。其王太子。供养自归无量。德辩幢英变音法师。乃能终竟至七万劫消众罪盖。用闻说是三昧定故。为其太子除众僧傧。雪诸挂碍敷演道品。在在所生逮无量门总持之行。发意一时弹指之顷不离佛法。佛言。时复有佛。号曰面悦离垢月首藏威如来至真等正觉。出现在世讲是三昧。有长者子名曜净广心。闻说斯法以家之信不贪居业出为沙门。舍七万婇女。宝多若斯有四宝藏及众珍琦。若布积地。各遍三十万有千八百游观之处。未曾举足妄蹈于地。不用系心弃国捐王行作沙门。已作沙门万六千岁。一心经行常修精进未曾废息。初不生心念为懈怠也。除其左右饭食澡手洗口。未尝睡眠恒自觉悟。亦不极坐竟万六千岁。即时悉受佛所说法。讽诵通利音响和雅逮得总持。名普入诸声。皆令稽首为佛作礼。六十六姟诸天之众。从其咨受为之给使。身心精进随时之安。不失所养奉事如来。今现南方得成正觉。名一切德严。世界曰德净。于彼土地成最正觉。尔时世尊。说此颂曰

我忆宿命时无数江沙劫

佛号辩严净雷音吼如来

有比丘持法时在师子座

讲说是三昧王太子闻之

好究竟衣被以供养法师

普见诸佛尊得佛阿弥陀

其前世有罪往宿之所犯

闻说斯慧味皆尽无有余

有佛离垢月说是三昧定

长者子闻之敬尊便出家

于万六千岁奉进是三昧

未曾有睡眠亦不住懈怠

逮斯尊圣道用听受闻故

不复还乐家亦不慕恩爱

见不可计佛皆从讲咨受

悉入诸道业疾逮成佛道

诸愿尽具足其名悦人意

逮时得佛道谁不勤是业