见计有常者为示无常事
在于无常中为现中正法
若为一切人广说因缘意
其闻十二事心普得清净
一切诸十方世尊所可说
痴为生死本上下从是起
诸可所起者亦终不复灭
因缘皆已尽不与十二会
复次天子。菩萨有四事行。得善权方便长育一切。何等为四。一者一切人是我所皆为示现其道。二者所作功德而不厌足。三者住于生死无求泥洹无。四者随诸所乐而入度脱之。以权行不为爱欲所污。是为四事菩萨得善权方便长育一切。佛尔时歌颂言。
坚于一切人使住于道觉
诸所作功德不念欲中止
在于生死中而为求灭度
如其所好乐因是而济脱
心意常当念亲近于是法
善权方便故都以晓了知
恒志在养护无数诸人民
揽持一切智皆使疾逮得
复次天子。菩萨有四事行。得吉祥愿身意清净。何等为四。一者无悭贪。二者施不择时与。三者坚于戒。四者身意所作常愿于道。是为四事菩萨得吉祥愿身意清净。佛尔时歌颂言。
心质朴不悭持戒净无瑕
坚住而不动譬如须弥山
身意之所作常愿于觉乘
今得吉祥应如是得不久
复次天子。菩萨有四事行。得忍辱力心无恚怒。何等为四。一者待遇一切人如父母爱其子。亦如自身无异。二者若得苦痛挝捶割剥。计无有身而不愁忧。三者已得解空离诸所见。四者身所行恶常自责悔。他人所作见而不证。是为四事菩萨得忍辱力心无恚怒。佛尔时歌颂言。
视一切如身若父母爱子
常持大慈意照育诸人民
若有起恨心则觉随而灭
已解了于空能为第一忍
若身有短恶常深自责悔
及见他瑕秽终不证其阙
一切诸人民吾当尽度脱
在于夜梦中未曾起恚心
复次天子。菩萨有四事行。得波罗蜜度于彼岸。何等为四。一者所作福无央数。二者所作慧无有限。三者以一波罗蜜满诸度无极。四者发意作功德不求余但愿一切智。是为四事菩萨得波罗蜜度于彼岸。佛尔时歌颂言。
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