迦湿弥罗说犯二如负财

舍定生善法由易地退等

舍圣由得果练根及退失

舍恶戒由死得戒二形生

舍中由受势作事寿根断

舍欲非色善由根断上生

由对治道生舍诸非色染

恶戒人除北二黄门二形

律仪亦在天唯人俱三种

生欲天色界有静虑律仪

无漏并无色除中定无想

安不安非业名善恶无记

福非福不动欲善业名福

不善名非福上界善不勤

约自地处所业果无动故

顺乐苦非二善至三顺乐

诸不善顺苦上善顺非二

余说下亦有由中招异熟

又许此三业非前后熟故

顺受总有五谓自性相应

及所缘异熟现前差别故

此有定不定定三顺现等

或说业有五余师说四句

四善容俱作引同分唯三

诸处造四种地狱善除现

坚于离染地异生不造生

圣不造生后并欲有顶退

欲中有能造二十二种业

皆顺现受摄类同分一故

由重惑净心及是恒所造

于功德田起害父母业定

由田意殊胜及定招异熟

得永离地业定招现法果

于佛上首僧及灭定无诤

慈见修道出损益业即受

诸善无寻业许唯感心受

恶唯感身受是感受业异

心狂唯意识由业异熟生

及怖害违忧除北洲在欲

说曲秽浊业依谄嗔贪生