佛告龙言:“此业大重,次五无间。何以故?若有四方常住僧物,或现前僧物,笃信檀越重心施物,或华或果、或树或园、饮食资生、床褥敷具、疾病汤药一切所须,私自费用或持出外,乞与知识亲里白衣,此罪重于阿鼻地狱所受果报。是故汝等可受三归,归三宝已乃可得住于冷水中。”如是三称三受,身即安隐得入水中。

尔时,世尊即为诸龙而说偈言:

“宁以利刀自割身,支节身分肌肤肉,

所有信心舍施物,俗人食者实为难。

宁吞大赤热铁丸,而使口中光焰出,

所有众僧饮食具,不应于外私自用。

宁以大火若须弥,以手捉持而自食,

其有在家诸俗人,不应辄食施僧食。

宁以利刀自屠脍,身体皮膜而自啖,

其有在家诸俗人,不应受取僧杂食。

宁以自身投于彼,满室大火猛焰中,

其有在家俗人辈,不应坐卧僧床席。

宁以火热炎铁锥,拳手握持便焦烂,

其有在家俗人等,不应私用于僧物。

宁以胜利好刀砧,而自脔切其身肉,

勿于出家清净人,发起一念瞋恚心。

宁以自手挑两眼,捐弃投之掷于地,

其有习行善法者,不应怀忿瞋心视。

宁以热铁鍱其身,东西起动行坐卧,

不应瞋忿心妒嫉,而著众僧净施衣。

宁饮灰汁碱卤水,热沸烁口犹如火,

不应怀贪毒恶心,服食众僧净施药。”

尔时,世尊说此偈已,一万四千诸龙众等悉受三归,所有过去、现在业报,诸苦恼中而得解脱,深信三宝其心不退。复有八十亿诸龙众等,亦于三宝起归敬心。

尔时,世尊告憍陈如:“汝观此等诸恶众生自诳其心,或以怖畏贫穷因缘,或于恶道生于恐畏修行善法,或作比丘所得种种资生之具,皆是信心檀越所施,而是众生或自食啖,或与他人或共众人,盗窃隐藏私处自用,如是业故堕三恶道久受勤苦。复有众生,贫穷下贱不得自在,是故出家望得富饶解脱安乐;既出家已,懈怠懒堕不读诵经,禅慧精勤舍而不习,乐知僧事。复有比丘昼夜精勤乐修善法,读诵经典坐禅习慧不舍须臾,以是因缘感诸四辈种种供养。时知事人得利养已,或自私食,或复盗与亲旧俗人,以是等缘久处恶道出已还入,如是愚瞑不见当来果报轻重。我今戒敕沙门弟子念法住持,不得自称:我是沙门,真法行人。猗众僧故,他信施物,或饼或果或菜或华,但是众僧所食之物,不得辄与一切俗人;亦不得云,此是我物别众而食;又亦不得以众僧物贮积兴生种种贩卖,云有利益招世讥嫌;又亦不得出贵收贱与世争利;又亦不得为于饮食及僧因缘,使诸众生堕三恶道。应须劝引安善法中,令比丘众真信三宝,摄诸众生乃至父母,令得安隐置三解脱。”

护塔品第十三

尔时,长老阿若憍陈如白佛言:“世尊,此日藏修多罗长夜照明,说一切龙恶业果报不可思议,复说菩萨真实行法。”

佛言:“如是,如是,憍陈如,此四天下有大支提圣人住处,若有众生精勤方便坐禅正慧,当知此处则为不空,如是福地则为流布日藏法宝。何者名为大支提处?此阎浮提内王舍城中,圣人处所大支提者,乃是过去无量如来、无量菩萨、无量缘觉、无量声闻,曾于其中修道灭度,今悉现有当来亦然。过去诸佛菩萨圣人,皆以付授婆娄那龙,令使拥护住持安立;我今亦欲令此处所光明久住,还以付嘱婆娄那龙。若有众生能护我法,精勤方便坐禅正慧,诸富伽罗,应常守护供给供养。”

尔时,婆娄那龙王作如是言:“如是,如是,如世尊教。往昔过去迦罗鸠村驮应正遍知,亦以此处令我守护供给供养,精勤方便坐禅正慧,修善法者为作檀越;我于尔时,供给守护乃至法灭。次复有佛,名拘那迦牟尼乃至迦葉,亦以此处付嘱于我守护供养;我于尔时供给守护,乃至法尽亦复如是。彼佛法中或有弟子,不受奴婢僮仆田地,以清净心精勤苦行,如是一切我皆守护。今日如来,复以此处付嘱于我住持守护。”

尔时,世尊复以西瞿耶尼须弥山下,何罗阇低罗山中圣人处所名曰云尽,付宝护龙王。时,宝护龙白佛言:“世尊,如是,如是,如世尊教。过去迦罗鸠村驮如来,亦以此云尽圣人住处付嘱于我,我于尔时守护此处,及佛弟子如法行者乃至法灭。”

尔时,世尊复以东弗婆提须弥山下,青鸯伽那山中支提圣人住处名圣人生,付苏摩呼嚧叉龙王。时,彼龙王白佛言:“世尊,如是,如是,如世尊教。”

尔时,世尊复以须弥山下北胁之间,华齿山中支提圣人住处名香峰牟尼,付毗昌伽苏脂龙王,乃至清净法行比丘亦皆付嘱。时,彼龙王作如是言:“如是,如是,如世尊教。过去迦罗鸠村驮如来,亦以此香峰圣人住处付嘱于我,及法行比丘守护供养,乃至迦葉如来亦复如是。今日如来,又以香峰支提处所付嘱于我,我当守护。”佛言:“善哉!善哉!汝大龙王,如是能护我法,住持法母,汝是我伴大善知识、如法檀越。一切众生依于我法,国土久住利益照明。“

尔时,世尊复以西瞿耶尼洲中那焰牟尼圣人处所,付嘱瞿娑岚婆龙王,乃至法行弟子,守护供养亦复如是。复以东弗婆提洲中,昵迦罗陀莲华牟尼圣人住处,付嘱婆私摸极叉龙王,乃至法行弟子,守护供养亦复如是。复以北郁多罗越洲中香峰炎圣人住处,付嘱地行龙王,乃至法行弟子,守护供养亦复如是。复以大海之中娑伽罗龙王宫摩尼藏炎牟尼圣人住处,付嘱娑伽罗龙王,乃至供养亦复如是。复以须弥山顶帝释住处开华藏殿牟尼圣人住处,付嘱伊罗跋罗龙王,守护供养亦复如是。复以此阎浮中难陀婆陀那大德圣人牟尼住处,付嘱阎浮迦龙王,守护供养亦复如是。复以此阎浮中鞞奢利善住牟尼圣人住处,付嘱婆须吉龙王,守护供养亦复如是。复以此阎浮中迦毗罗婆须都善香迦那迦灯牟尼圣人住处,付嘱阿那婆达多龙王,守护供养亦复如是。复以阎浮提中摩伽陀国毗富罗朋迦牟尼圣人住处,付嘱山德龙王,守护供养亦复如是。复以阎浮提中摩偷罗国名爱云炎牟尼圣人住处,付嘱阎婆迦质多罗龙王。复以阎浮提中憍萨罗国名阇耶首驮牟尼圣人住处,付嘱吃利弥迦龙王。复以阎浮提中苏波洛罽萨遮牟脂邻陀罗名香牟尼圣人住处,付嘱牟脂邻陀罗龙王。复以阎浮地中乾陀罗国名大利舍那若摩罗牟尼圣人住处,付嘱伊罗跋多罗龙王。复以阎浮提内罽宾国中名宫宫摩尼佉牟尼圣人住处,付嘱吁留逻龙王。复以阎浮提中庵浮利摩国名亿藏炎牟尼圣人住处,付嘱逻浮逻龙王。复以阎浮提中震旦汉国名那罗耶那弗罗婆娑牟尼圣人住处,付嘱海德龙王。复以阎浮提内于阗国中水河岸上牛头山边近河岸侧,瞿摩婆罗香大圣人支提住处,付嘱吃利呵婆达多龙王,守护供养。

“此大支提皆是过去大圣菩萨、大辟支佛、大阿罗汉、得果沙门、五通神仙诸圣住处,是故过去一切诸佛次第付嘱,欲令流转怖畏众生增长善根得菩提故。如是十方无量无数阿僧祇刹过去诸佛及诸菩萨,皆住于彼大支提处常加守护,令诸众生恶业尽故。于未来世无量无边阿僧祇刹,诸佛、菩萨摩诃萨、声闻、缘觉,亦复住此二十大支提常加守护,令诸世间增福德故,一切众生恶业尽故。复次,一切菩萨摩诃萨、一切辟支佛、一切阿罗汉、得果沙门,一切五通神仙圣人,于此二十圣人住处大支提中常加护持,一切众生福德增故,一切众生恶业尽故。如是过去一切圣人,付嘱如是二十支提。我今付嘱亦如前佛,欲令一切流转海中怖畏众生得安乐故,坚固护持不散坏故。”