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愚与智 阿含与净土之间
愚与智·阿含与净土之间《印顺．弥陀．话语权》一书读后感的回应 温金柯 金柯按：马来西亚“南洋商报”佛学版专栏作家谭文信居士，最近将他从去年与基督徒梁燕城博... 
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挣脱尘羁 超绝俗务
今年适逢弘一大师诞生一百三十周年，每当弘一大师诞生或圆寂的逢十、逢五时节，各地佛教界、文化艺术界都要举行相应的纪念活动。纵观弘一大师自出家後的行持作为，我们纪念其的目的... 
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游柏林寺
游柏林寺张文良 柏林寺在我的家乡河北赵县县城。记得小时候,村外有座三十余米高的铁架塔。为求刺激,每每和小伙伴们偷偷地爬到高处向远方眺望。华北大平原,视野是极开阔的,尤其在... 
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观修般若
观修般若前边介绍了般若的体性、心、心性实相、觉性、本基的概念。五道修观般若是依次第而行的,有利根的可以直接从里地的无学道入手。藏传佛教的行修多从加行道开始,一部前行、加行... 
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杂阿含经卷第二十七
杂阿含经卷第二十七七二四、本经叙说无畏王子以沙门、婆罗门持说众生智、见有无皆无因无缘问佛,佛告以正见。我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在王舍城的耆阇崛山中。就如前面经文... 
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把所有的概念与束缚都打碎
把所有的概念与束缚都打碎再观诸佛法,皆为方便门。 洗尘予大水,赐药给病人。 而今证心空,了然法无生。 尘净水无用,病退药无能。 渡河舍舟楫,是名悟法空。 佛教的诸多... 
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印心随笔
印心随笔初学佛 凡初学佛，如木匠伐木，愈取大材愈好，小一寸，即失数尺之用，是以取法乎上，先立乎其大者。从教入者，每被无形封住，日后极难发展。从宗入者，非得明师量材，亦... 
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佛法对科学的启迪
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无常与无我
无常与无我我们上一次讲‘五蕴世间’，曾引用过《八大人觉经》的经文：‘世间无常，国土危脆’。《八大人觉经》有八段经文，第一段经文是：‘第一觉知、世间无常，国... 
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论佛学研究中的几个问题
一、烦恼无始有终问题... 